Uitgeverij Buijten & Schipperheijn

Lijden – hoe vind je de goede toon om het daar over te hebben? Kierkegaard heeft als geen ander de moeilijkheid van het probleem van het menselijke lijden aangevoeld, gepeild en doorleefd. Dit boekje bevat zeven toespraken van hem, geschreven voor iemand die worstelt met haar of zijn eigen lijden. ‘Deze toespraken’, zo schrijft hij in het voorwoord, ‘zijn niet bedoeld om op een ledig ogenblik de nieuwsgierigheid te bevredigen. Als daarentegen een mens die lijdt, al is het er maar één, door deze toespraken zou ondervinden dat een zwaar ogenblik lichter wordt, dan zal de schrijver geen spijt hebben van de bedoeling ervan.’

Het geloof van jongeren lijkt soms niet meer dan een smeulend kampvuurtje. Neem de randkerkelijke jongen die de kerkdiensten al lang niet meer bezoekt, maar wel met vragen over God rondloopt. Denk aan het buitenkerkelijke meisje dat het geloof best wel interessant vindt. Wat kun je als ouder of jeugdwerker doen om die kleine geloofsvlam aan te wakkeren? Corjan Matsinger deelt in Heilig vuur negen inzichten rond jongerenwerk, die hij heeft opgedaan als jeugdwerker voor Youth for Christ. Praktische inzichten die je zullen inspireren en bemoedigen. De adem van Gods Geest kan het voor het oog gedoofde vuur aanblazen en doen ontvlammen. Wij, volwassenen met een brandend hart voor jongeren, spelen hierin een cruciale rol! 'Wat zijn er toch veel mogelijkheden om het vaak sluimerende geloofsvuur van jongeren aan te blazen!' Edward de Kam, directeur Youth for Christ Nederland 'Nieuwe generaties vormen we met heilig vuur. Corjan verwarmt wie uitgeput is, wakkert aan wie achterloopt, vuurt aan wie geen heil meer ziet.' Reinier Sonneveld, theoloog, auteur en spreker Corjan Matsinger is teamleider bij Youth for Christ, veelgevraagd spreker, en auteur van diverse boeken over jeugdwerk waaronder Heilige grond.

Ooit was er een Nederlandse Nobelprijswinnaar die vond dat je als fysicus wel een gespleten persoonlijkheid moest hebben om nog in een god te kunnen geloven. Gelukkig heeft niet iedereen daar last van. Ruimtevaarders of mensen als Einstein worden veel meer gedreven door de verwondering over het heelal, de aarde, de natuur en de mens. Verwondering leert je om open vragen te stellen. Die zeggen vaak veel meer dan gesloten antwoorden. Bijvoorbeeld: hoe is het mogelijk dat een vogel beter navigeert dan onze TomTom? Wat zegt het ons dat DNA als genetische code een veel grotere informatiedichtheid heeft dan die van de geheugenchips in onze laptop? Vanuit deze open wetenschappelijke vragen zie je hoe onwaarschijnlijk ingenieus en superieur de natuur is. In hoeverre kunnen wij met noties als schepping en evolutie de wijze waarop het universum en de natuur in elkaar zitten volledig begrijpen? En hoe logisch is schepping of evolutie zonder Schepper? Uiteindelijk blijken al deze zaken een open geheim dat boven tijd en toeval staat. Arie Sonneveld behaalde zijn masters in de Moleculaire Wetenschappen aan de Landbouw universiteit te Wageningen (1976) en vervolgens zijn doctoraat in de Biofysica aan de Rijksuniversiteit te Leiden (1981). Daarna werkte hij in allerlei leidinggevende functies binnen de lifescience-industrie op het gebied van onderzoek, strategie, marketing en sales, businessmanagement, inkoop en risicomanagement. Het onderwerp schepping en evolutie boeit hem al een leven lang.

Ervaar jij druk vanuit een religieuze leider om iets te vinden of te doen? Voel jij stress bij religieuze rituelen en woorden? Is iemand met religieuze argumenten over jouw grenzen gegaan? Religieuze manipulatie komt regelmatig voor. Reli Detox beschrijft hoe dat werkt en hoe mensen vast komen in de strikken van een religieuze leider of groep. Ook wordt duidelijk hoe je mensen kunt bijstaan die gemanipuleerd worden en hoe je zelf er los van kunt komen. Reinier Sonneveld publiceerde diverse boeken over religieuze vernieuwing. Als coach heeft hij veel mensen begeleid die angsten en onvrijheid hebben ervaren bij religieuze woorden, rituelen, leiders en groepen.

Zes 'opbouwende toespraken' van Soren Kierkegaard.

Carianne Ros neemt je als therapeut en christen in dit inspirerende boek mee op een reis van 100 dagen naar meer innerlijke rust. "Wie liefde laat doordringen in zijn of haar leven, wordt een rustiger en gelukkiger mens".

Van veel dingen hebben we slechts oppervlakkig verstand, maar dat weerhoudt ons er niet van om, soms met stuitende stelligheid, dingen als absolute waarheden te verkondigen. Maar het uitzicht uit jouw ogen is uniek. Niemand ziet de wereld zoals jij. Niemand heeft jouw achtergrond, niemand heeft jouw kennis, jouw ervaringen. Niemand heeft jouw tranen gehuild en jouw verlies gedragen. Geen mens heeft successen en overwinningen meegemaakt zoals jij. Dat alles kleurt jouw uitzicht op de wereld. Het is dus helemaal niet vreemd dat andere mensen soms dingen anders waarnemen dan jij. Dit boek daagt je uit om jouw kijk op de wereld te onderzoeken en een houding aan te nemen die ervan uitgaat dat je wel eens geen gelijk zou kunnen hebben. Die houding werd ons al voorgeleefd door niemand minder dan Jezus van Nazareth. Onvoorwaardelijk en onuitputtelijk houdt Hij van iedereen! Dat gaat dan niet alleen over de knuffelversie van liefde, maar over liefde die dient, liefde die stuurt, liefde die confronteert, ook als het even niet uitkomt. Zo liet Hij ons zien wat Hij van ons verwacht.

Lafheid, dat is nu niet bepaald iets om trots op te zijn. Maar alleen al om het bij jezelf werkelijk onder ogen te zien blijkt niet zo gemakkelijk. Lafheid weet zich vaak handig te vermommen en allerlei mooie, sympathieke gedaanten aan te nemen. In een van de toespraken in deze bundel gaat Kierkegaard op dit probleem in, op zijn eigen subtiele en diepgaande manier. Subtiel en diepgaand zijn ook de andere drie, die raken aan het innerlijke leven van een mens. Wat heeft een mens nu werkelijk het meest nodig? Wat gebeurt er met een mens op de grens van wat menselijk uit te leggen is, en wat daaraan voorbijgaat?

Je zegt een vergadering af omdat je al een belangrijke afspraak hebt om met je kleinkinderen te gaan voetballen. Een jongeman spreekt je aan en vertelt dat hij je altijd zo’n vervelende vent vond, maar dat je in het echt wel meevalt. In Rome wordt je op een terras gevraagd wat het geheim van je goede huwelijk is. Verhalen uit het leven van theoloog en programmamaker Andries Knevel. In deze columns vertelt hij wat hem bezighoudt, waar hij tegenaan loopt en waar hij blij van wordt. Een bundel optimistische stukjes van iemand die met een milde blik naar zijn medeburgers kijkt, maar soms wel even wil prikken.

‘U vult mijn hart met zoveel liefde. Liefde begint waar iedereen meetelt. Er is geen wij en zij. Er is wij samen. Wij samen maken het leven mooi.’ In dit vervolg op De goede Helper maken Rosa, Tom en Eva weer nieuwe avonturen mee. Dat is leuk, maar soms ook moeilijk en verdrietig. Rosa is verhuisd naar Werkstad. Daar leert ze haar nieuwe vriendje Arran kennen. Werkstad is heel anders dan Avonturenstad. Maar Hans de Helper is er ook weer bij en hij helpt altijd. Door hem worden de kinderen steeds moediger en sterker. Ga je met hen mee op avontuur? Dit boek gaat over weerbaarheid en hoe de Heilige Geest je het allerbeste helpt. Met o.a. verhalen over eenzaamheid, inclusief leven, armoede, boosheid en onzekere pesters. (6-12 jaar) ‘De naam Zooi22 is echt goed bedacht!’ (Ben, 10 jaar) ‘Gelukkig is Hans de Helper ook bij Rosa in Werkstad. De verhalen zijn leuk én spannend!’ (Elly, 7 jaar) ‘Wat een geweldig en vernieuwend boek over de Heilige Geest in het leven van kinderen! Heel herkenbare thema’s! Ik gun het elk kind de goede Helper te leren kennen!’ (Sophie van ‘Olie en Sophie’/ Lisanne Koudijs Kidspastor MOZAIEK0318

De laatste tijd hebben verschillende publicaties gepleit voor een open houding van het christelijk geloof voor de evolutietheorie. Daarbij wordt wel aandacht gegeven aan de Bijbel, maar de nadruk ligt op de theologie of de geloofsleer. Publicaties die vooral over de Bijbel gaan, zijn vaak kritischer. Dan lijkt het conflict tussen geloof en wetenschap te blijven bestaan. Bijbel en evolutie sluiten elkaar uit. In dit boek wil Geertsema duidelijk maken dat die tegenstelling niet terecht is. Geloof en wetenschap sluiten elkaar niet uit. Zij hebben beide een eigen karakter. En ze hebben elkaar nodig. Tegen deze achtergrond kijkt hij zorgvuldig naar alle teksten in de Bijbel die in verband met evolutie van betekenis zijn. Het resultaat kan verrassend genoemd worden. Het boek is helder en toegankelijk geschreven, bedoeld voor een brede kring van lezers. Daarbij wordt vertrouwdheid met de Bijbel of het christelijk geloof niet voorondersteld. Dr. Henk G. Geertsema is filosoof en theoloog. Hij heeft onderwijs gegeven aan de Vrije Universiteit in Amsterdam en aan de rijksuniversiteiten van Leiden, Groningen en Utrecht.

"Wat gebeurt er als je bevrijd bent en nieuw land krijgt aangeboden? Dan liggen angsten op de loer; angst voor risico's, faalangst. Ze liggen klaar om je moed en vastberadenheid onderuit te halen. Maar je gaat het nieuwe land niet alleen binnen. Als je weet wie je aanvoerder is, kun je het risico nemen." Nogal wat christenen gaan gebukt onder een last van schuld en schaamte. Ze zijn bang verkeerde keuzes te maken. Ze zouden wel willen veranderen, maar weten niet hoe. Hoe kun je vrij en moedig leven als christen? Psycholoog en onderzoeker Marieke Meijer-van Abbema laat zien dat God met je is, wat je ook doet en wie je ook bent. Hij dwingt je nergens toe maar geeft je de vrijheid eigen keuzes te maken. Als je fouten maakt, mag je vergeving vragen en opnieuw beginnen. Wanneer je dit weet, kun je leren vrij en moedig te leven. Je kunt volwassen omgaan met anderen en raakt niet langer verstrikt in patronen die je belemmeren. Hoe dat er in de praktijk uitziet, lees je in dit boek. Marieke Meijer-van Abbema (1974) heeft een eigen psychologiepraktijk en is onderzoeker aan de Vrije Universiteit Amsterdam. Eerder verscheen van haar Vrij van moeten (2011).

'Jezus is als een lont. Net als je denkt dat hij verdwenen is, begint het vuurwerk.' Dit is een typerende zin uit het nieuwste boek van Reinier Sonneveld. Daarin zoekt hij op zijn bekende grondige én toegankelijke manier naar de betekenis van het Bijbelse begrip evangelie. Wat bedoelde Jezus toen hij zei dat hij Gods rijk kwam stichten? Wat bedoelden zijn leerlingen hiermee? Hoe kan zoiets gruwelijks als een kruisiging de wereld redden? Gaandeweg ontwikkelt Sonneveld een vernieuwende en relevante visie voor hedendaagse gelovigen, die diep wortelt in de Bijbel en de vroegste christelijke denkers. Sonneveld zet dit Bijbelse evangelie kritisch af tegen de alternatieve evangeliën die tegenwoordig worden geboden: die van de politiek, van de religies en van de technologie. Tot slot bespreekt hij diverse argumenten waarom het Bijbelse evangelie overtuigend is en hoe het in de dagelijkse praktijk relevant is.

Hedendaagse samenlevingen worden geconfronteerd met het verschijnsel van de culturele en religieuze diversiteit. Dit ‘multiculturalisme’ werd eerst als een verrijking beschouwd, maar later groeide ook de aandacht voor de problematische kanten ervan. In zijn essay Multiculturele gerechtigheid ontwikkelt Jonathan Chaplin op basis van uitgangspunten van de christelijke filosofie een politiek denken waarin het ideaal van multiculturele gerechtigheid centraal staat. In deze bundel zijn ook vijf korte artikelen opgenomen met reacties op Chaplins denken. Drie artikelen zijn geschreven door auteurs die verbonden zijn aan de wetenschappelijke instituten van politieke partijen: Hans van de Breevaart (SGP), Wouter Beekers (ChristenUnie) en Jan Prij en Pieter Jan Dijkman (CDA). Het vierde artikel is van Enis Odaci, hij richt zich als moslim al jaren op de praktijk van de interreligieuze dialoog. Jan Hoogland evalueert het debat dat in deze bundel is gevoerd. Waar staan we nu?

Didactiek wordt vaak gezien als een neutraal terrein, onafhankelijk van vakinhoud of levensbeschouwing. In dit boek toont David Smith aan dat dit niet klopt. Elke didactiek is een huis met een levensbeschouwelijk grondplan. Met het grote gebod van de liefde als uitgangspunt komt Smith met een voorstel voor een didactische praktijk vanuit het christelijk geloof. Voor het christelijk onderwijs, maar ook voor onderwijs in andere contexten. Het gaat niet primair om ‘onderscheidend zijn’ qua inhoud, maar om integriteit in de manier waarop we onderwijs ontwerpen en ruimte scheppen voor leerervaringen. Smith biedt voor dit alles een grondige wetenschappelijke verantwoording. Een onmisbaar, prikkelend boek voor iedereen die met onderwijsleerprocessen te maken heeft.

Minder oordeel, meer liefde Gevoelstaal is een prachtige taal, die uitdrukt wat in ons binnenste leeft: gevoelens zoals verlangens en behoeften. Gevoelstaal drukt gevoelens uit van schoonheid, verontwaardiging, verdriet, pijn, dankbaarheid, verwondering… Janna Beek laat zien hoe je door praktische stappen te zetten meer van binnenuit kunt leven, meer in verbinding met wie je bent. Met minder oordelen groeit de liefde voor jezelf en voor anderen – en groeit de intimiteit met God. Dit boek helpt mensen betekenisvolle relaties te ontwikkelen, die eerlijker zijn, meer van hart tot hart. Het is geschreven voor hen die meer in verbinding willen komen met hun gevoelswereld en hun lichaam. Wie leert beter afgestemd te raken op zichzelf, wordt minder geleefd door wat anderen van hem of haar verwachten of door eigen negatieve gedachten. Het boek is zowel een lees- als een werkboek. Er staan vragen en oefeningen in die helpen om gevoelstaal te herkennen, te verfijnen en/of te leren. Het boek kan zowel individueel als in een groep worden gebruikt. Janna Beek-Bakker is psychosociaal therapeut. Ze is oprichter van Be(ek)come, waarmee ze mensen aanspoort de mogelijkheden van hun gevoelstaal te ontwikkelen en toe te passen in het dagelijks leven.

Hoe kunnen we God in het donker vertrouwen? Tish Warren, de schrijfster van Liturgie van het alledaagse (3e druk oktober 2020), behandelt in haar nieuwe boek thema’s als menselijke kwetsbaarheid, lijden en Gods schijnbare afwezigheid. Ze doet dat aan de hand van de nachtelijke liturgische gebeden van de kerk, de completen. In een tijd van twijfel en verlies gaven de gebeden van de kerk haar grond onder de voeten. ‘Ieder gebed dat ik ooit gebeden heb is deels een belijdenis geweest: “Ik geloof, kom mijn ongeloof te hulp.” Dat was mijn gebed, terwijl ik de versleten woorden van de completen bad. En de kerk antwoordde te midden van mijn zwakheid, met haar oude stem: “Hier zijn een paar woorden. Bid ze. Ze zijn sterk genoeg om je te dragen. Ze zullen je helpen in je ongeloof.”’ Waar vinden we troost als we ’s nachts piekerend wakker liggen? Dit boek biedt een gelovige en openhartige benadering van de moeilijkheden in ons gewone leven, in een wereld vol onzekerheid. "Ik ken maar weinig hedendaagse schrijvers die zo pastoraal, profetisch en poëtisch schrijven als Tish Warren. Ik ken maar weinig schrijvers die met zoveel hoop, gratie en schoonheid over de diepe, duistere dingen van het leven schrijven." (Karen Swallow Prior) Janneke Burger-Niemeijer over Warrens eerste boek: "Dit heb ik nodig: schrijvers die eerlijk zijn over zichzelf, het leven en God. En-toch-boeken." Tish Harrison Warren is priester in de Anglicaanse kerk in Noord-Amerika. Ze is verbonden aan de Church of the Ascension in Pittsburgh, Pennsylvania. Ze schreef eerder Liturgie van het alledaagse (3e druk). Haar artikelen en essays verschijnen in de New York Times, Christianity Today, Comment Magazine en elders. Ze woont met haar man en drie kinderen in Pittsburgh, Pennsylvania.

Bedrijfscultuur is het belangrijkste aspect van goed werkgeverschap. Op de voet gevolgd door arbeidsrelaties. Over deze twee aspecten gaat dit boek. De bedrijfscultuur, de werksfeer, de onderlinge omgang heeft grote invloed op welzijn, betrokkenheid en prestaties van werknemers. Wat als werknemers lijden onder slechte arbeidsverhoudingen, bang zijn voor hun manager of gepest worden door collega’s? Is een goede bedrijfscultuur uitsluitend de verantwoordelijkheid van de werkgever of vormen werkgever en werknemer die samen? Een goede, ethische bedrijfscultuur is van groot belang en vergt een bedrijfsbrede dialoog over wat het goede is en hoe werkgever en werknemer samen inhoud kunnen geven aan een gemeenschappelijke cultuur.

Zorgen voor elkaar en voor de schepping.

Dit boek zet de lezer aan het denken over wie hij is. Sociaal wetenschapper en psychosociaal therapeut Willem van der Horst laat systematisch, stap voor stap, zien wat inzichten uit de sociale wetenschappen, de theologie en de filosofie ons kunnen vertellen over onszelf. Daarbij legt hij voortdurend verbanden met Bijbelse lijnen. Dat verklaart gelijk de ondertitel van dit boek: 'Bespiegelingen over een christelijk mens-beeld.' Het is een studieboek en tegelijk een boek voor iedere christen die open staat voor zelfreflectie. Willen van der Horst biedt dan ook geen droge theorie, maar een boeiende zoektocht. De praktijk komt voortdurend langs en daagt de lezer uit om concreet te kijken naar het leven van elke dag. Achtereenvolgens komen aan de orde: Wat maakt jou tot een herkenbaar en uniek mens? Hoe belangrijk is het verleden voor je eigen toekomst? Hoe belangrijk zijn je medemensen, ook voor het antwoord op de vraag wie jij bent? Wat betekent het dat je vrijheid, verantwoordelijkheid en bewustzijn hebt? Wat is je ziel? Hoe ben je spiegelbeeld van God?

Joep is een leuk klein jongetje, en zijn schattige knuffelbeest heet Jess. Samen beleven ze avonturen waarvan ze leren over leven met God.

De kerkvaders van de eerste zes eeuwen hebben veel geschreven over sociaaleconomische thema’s, zoals eigendom, arbeid, rijkdom en armoede. Hoewel er in Nederland weinig over geschreven is, bieden hun preken en geschriften een schatkamer aan ideeën die niet zelden van grote invloed zijn geweest op latere eeuwen. In dit boek geeft de auteur een rondleiding door deze schatkamer. Wat we in deze tijd van crisis in het economisch denken namelijk nodig hebben, zijn niet meer van dezélfde ideeën, maar ideeën die ons met andere ogen naar de economie leren kijken. Daarvoor zijn we in het vroegchristelijke economisch denken aan het goede adres. Door de vele (vertaalde) citaten komen de kerkvaders dicht bij de moderne lezer. De opgenomen afbeeldingen laten zien hoe hun ideeën hebben doorgewerkt in de westerse kunst. Dr. Joost Hengstmengel is onderzoeker aan de Tilburg School of Catholic Theology en heeft een gastaanstelling aan de Erasmus Universiteit Rotterdam. Zijn onderzoek richt zich op de historische verhouding tussen economie, filosofie en theologie.