Martijn van der Veer

Jona ontving een duidelijke opdracht van God om naar Ninevé te gaan en hen te waarschuwen voor hun zonden. Maar in plaats van gehoorzaam te zijn, vluchtte hij naar de andere kant van de wereld. Dit patroon van verzet en ontkenning komt vaak voor in ons ei

Het is fascinerend hoe het brein werkt. Wanneer Israël bevrijd werd uit Egypte en in de woestijn terechtkwam, koos hun geest al snel voor het vertrouwde verleden. Ze verlangden naar het ‘gemakkelijke’ leven in Egypte, zelfs als dat hen in slavernij hield.

In de eerste overdenking van deze week had ik het over de trots die me soms parten speelt; als ik er even niet scherp op ben, steekt het zo weer de kop op. Caroline Leaf, een Amerikaans neurowetenschapper, schrijft in haar boek ‘ Switch On Your Brain’ da

De bergrede, zoals je die kunt lezen in Matteüs 5-7 wordt wereldwijd gezien als het meest invloedrijke morele en ethische onderwijs ooit gegeven. Nietzsche erkende de immense invloed ervan, Kant waardeerde de Gulden Regel (behandel de ander zoals je zelf

Dit wordt een pijnlijke. Voor mezelf althans. Want terwijl ik nadenk over patronen die mijn groei als volgeling van Jezus in de weg staan, komt direct het woord ‘trots’ naar boven. Niet echt iets om trots op te zijn. Ik geloof trouwens niet dat alle vor

Op het eerste gezicht lijkt de uitnodiging van Jezus in Johannes 15:4-5 eenvoudig: ""Blijf in Mij, en Ik in u."" Toch is het een diepgaande oproep die ons uitnodigt om niet alleen een keer met Hem te zijn, maar voortdurend in Zijn nabijheid te blijven. He

We kennen allemaal wel het gevoel van opgejaagd worden, van het constant rennen om alles bij te houden. Soms lijkt het alsof we altijd in de versnelling staan, maar Jezus biedt ons een andere weg aan – een weg van rust midden in de drukte van het leven. I

In Johannes 20:19-21, na Jezus’ opstanding, verschijnt Hij plotseling aan Zijn discipelen, die in angst opgesloten zitten. Zijn eerste woorden zijn niet een veroordeling van hun twijfels of een uitleg van Zijn lijden, maar simpelweg: “Vrede zij u.” Deze w

In Markus 6:30-44 lezen we over een drukke dag voor Jezus en Zijn discipelen. De menigte is groot, de drukte overweldigend, en de behoefte aan voedsel enorm. Toch, in deze chaos, handelt Jezus niet vanuit paniek. Hij ziet de nood van de mensen, en in plaa

In Getsemane zien we Jezus op Zijn kwetsbaarst. Hij voelt de zware last van wat voor Hem ligt – de pijn, het verraad, de onmenselijke lijden dat komt. Je kunt bijna voelen hoe Zijn hart in tweeën wordt gescheurd, terwijl Hij biddend worstelt: “Vader, als

Confrontatie is onvermijdelijk. Misschien merk je het in relaties, op je werk, of in je geloofsleven. Onrecht raakt ons diep. Toch zien we in Jezus een verbluffend voorbeeld van rust te midden van onrecht. Wanneer Hij voor Pilatus staat, blijft Hij kalm.

Er is iets diep geruststellends aan het beeld van Jezus die slaapt in de boot terwijl een storm over het meer raast. De discipelen, ervaren vissers, raken in paniek en denken dat ze zullen vergaan. Maar Jezus, volkomen in vrede, slaapt. Wanneer Hij wakker

Disipelschap is geen checklist of een eenmalige beslissing. Het is een weg die je levenslang bewandelt, een proces waarin je stukje bij beetje meer op Jezus gaat lijken. Dallas Willard noemde het ooit “de opleiding in het leven dat Jezus zou leven als Hij

Augustinus schreef ooit: “U wachtte op mij, terwijl ik dwaalde, met een geduld dat slechts door liefde begrepen kan worden.” Die woorden raken diep. Hoe vaak verdwaal jij,, afgeleid door het leven, falend in je eigen intenties? En toch wacht God, niet m

Het moment van Jezus’ arrestatie in Matteüs 26 is zwaar geladen. Zijn discipelen, vol paniek, willen zich verdedigen – Petrus trekt zelfs zijn zwaard en slaat de dienaar van de hogepriester een oor af. Maar Jezus reageert anders. Hij zegt: “Steek je zwaar

Het is misschien wel een van de meest verrassende acties van Jezus. Wanneer Hij de tempel betreedt en ziet hoe het verandert is in een marktplein, barst Zijn passie los. Met een koord maakt Hij een zweep en verdrijft de kooplieden en geldwisselaars. "Ne

De vrouw stond daar, betrapt, verontschuldigd en volledig kwetsbaar. De menigte wilde haar veroordelen, haar straf was duidelijk. Maar Jezus? Hij zegt niets wat ze verwacht. Geen veroordeling. Geen harde woorden. “Wie van jullie zonder zonde is, werpe d

Drie keer had Petrus gezegd dat hij Jezus niet kende. Drie keer. Stel je dat moment voor. De schaamte. De spijt. De blik van Jezus die hem raakt. Petrus faalt op het moment dat het zwaarst telt. En toch is dit niet het einde van het verhaal. In Johannes

Jezus zegt: "Ik ben de goede herder. De goede herder geeft zijn leven voor de schapen." (Johannes 10:11) Dit is geen standaardbeeld van leiderschap. Het is radicaal. Onvoorwaardelijk. Zelfopofferend. Jezus legt Zijn leven niet neer voor sterke, waardige

Jezus verlangde er hartstochtelijk naar om het Pascha, de Pesach maaltijd, met Zijn volgelingen te vieren. Het was voor Hem een moment van samen-zijn en dankbaarheid, een vreugdevolle voorbereiding op wat zou komen; Zijn lijden. Discipelschap is niet lo

Juliana van Norwich was een Engels mystica en schrijfster. Tijdens haar leven (1342-1423) was ze verbonden aan de Rooms Katholieke Kerk in Norwich, Engeland. Tijdens haar leven kreeg ze visioenen waarin haar de liefde van God werd geopenbaard. Een bekende

Weten waar je voor leeft kan je een diep gevoel van zingeving en bestemming geven. Als de dingen die je dagelijks doet in lijn liggen met datgene wat je goed kan en wat de wereld nodig heeft, geeft je dat veel voldoening. Dat wil niet zeggen dat iedere da

Door de verhalen van de afgelopen dagen heen is je misschien onbewust het gevoel bekropen dat Jezus ergens wel makkelijk praten had; Hij is tenslotte én God én Mens! Logisch dat Hij zeker wist dat Zijn Vader zou reageren, Hij kende Hem persoonlijk! Maar

Wat Jezus deed bij de wonderlijke maaltijd, deed Hij ook bij het wonder van de opwekking van Zijn goede vriend Lazarus; Hij dankte al voordat het wonder gebeurt was… Zijn gebed was een uiting van Zijn vertrouwen en vreugde in Gods vermogen om het te doen.