Posts

Het leven dat de vrouw uit het verhaal leidt is een lijdend leven. Door haar bloedverlies, wat al zo'n twaalf jaar duurt wordt ze als onrein gezien. Dat betekend dat ze niet bij samenkomsten mocht zijn, ook mocht ze niet in de tempel komen. Het was verbod

De wereld lonkt voor de jongste zoon. Zijn Thuis voelt als een te strakke jas, saai misschien? Hij moet zijn vader overtuigen, zijn vader wil toch dat zijn zoon gelukkig is? -Nou dan, geef dan vast mijn deel van de erfenis!- Met liefdevolle ogen, gevuld

Wij zijn gebroken mensen, er zit een gat in onze ziel, gekomen door de zonde…ieder mens hier loopt daarin zijn/haar eigen pad. We hebben periodes die zwaar zijn, intens verdrietig. We kennen angsten, we hebben dingen gedaan die niet goed zijn, waar we sp

De discipelen vertellen Thomas dat ze Jezus levend hebben ontmoet. Thomas gelooft ze niet. ‘Ik kan het pas geloven als ik de wonden van de spijkers in Zijn handen zie en met mijn eigen hand voel dat Hij een wond in Zijn zij heeft!‘ zegt hij dan. Best wel

Soms moeten we even terug naar hoe het was, om iets te begrijpen van het lijden van Jezus voor ons. Terug naar toen het nog zeer goed was. Daar in het Paradijs waar Adam en Eva met God wandelde. Ze wisten wie ze waren namelijk Zijn Meesterwerk. Geschapen

En toen was Jezus dood. Hij had nog één keer gesproken: ‘Het is volbracht’. Een militair zou zeggen: ‘Missie succesvol afgerond’. Een wiskundige zou zeggen: ‘De som is perfect opgelost’. Een ouder zou zeggen: ‘Je hebt het goed gedaan’. Na zijn overlijde

Ik weet nog dat ik de film ‘The Passion’ in de bioscoop zag toen deze net was uitgekomen. Ik was geschokt door de beelden. Maar de martelingen die zo treffend worden geacteerd, leiden eigenlijk af van de echte boodschap. De lichamelijke geseling en de doo

Ik hoorde iemand laatst zeggen: “In de Bijbel is geologie theologie”. Hij bedoelde daarmee dat plaatsen altijd een betekenis hebben. Neem de plaats Babel of Babylon. Iedere keer als deze plaatsnaam wordt genoemd, heeft dat alles te maken met mensen die G

Veel mensen lezen de Bijbel bij wijze van spreken met een schaar in de hand. Ze knippen er stukjes uit, lezen die tekst en alleen die tekst, en komen dan tot allerlei conclusies. Kunnen we hen dat verwijten? Nee, want wie leert ons werkelijk hoe je moet l

Ken je het beroemde schilderij van Leonardo Da Vinci ‘Het laatste avondmaal’? Daarom zien we Jezus in het centrum zitten achter een tafel, terwijl zijn discipelen links en rechts van Hem druk in de weer zijn. Het is een prachtig schilderij, maar de werkel

Heb je wel eens de voeten van een ander gewassen? Zelfs als je dat nooit hebt gedaan, kun je je vast wel voorstellen hoe moeilijk dit moet zijn. Als iemand je zou dwingen om het te doen, zou je je vernederd voelen. Je moet je trui of je vest uittrekken,

Angst kan een obstakel zijn tussen God en ons. Je kunt je zorgen maken om wat er in je leven allemaal mis kan gaan, of je kunt ronduit bang zijn voor God omdat je Hem ziet als een strenge rechter. Wist je dat Jezus ook bang werd tijdens zijn intocht in J

In de afgelopen dagen hebben we gebeden om inzicht in de patronen die ons tegenhouden, en hebben we gezorgd voor ruimte om deze patronen aan Jezus over te geven. Maar het stopt niet bij inzicht en overgave; dit vraagt ook om actie. Het is makkelijk om te

Heer Jezus, Vandaag kom ik voor Uw troon, met een open hart. Ik erken dat ik vastzit in patronen die mijn relatie met U blokkeren. Soms zijn het angsten die me tegenhouden, trots die me in de weg staat, of zelfgerichtheid die mijn ogen sluit voor Uw wil.

Jona ontving een duidelijke opdracht van God om naar Ninevé te gaan en hen te waarschuwen voor hun zonden. Maar in plaats van gehoorzaam te zijn, vluchtte hij naar de andere kant van de wereld. Dit patroon van verzet en ontkenning komt vaak voor in ons ei

Het is fascinerend hoe het brein werkt. Wanneer Israël bevrijd werd uit Egypte en in de woestijn terechtkwam, koos hun geest al snel voor het vertrouwde verleden. Ze verlangden naar het ‘gemakkelijke’ leven in Egypte, zelfs als dat hen in slavernij hield.

In de eerste overdenking van deze week had ik het over de trots die me soms parten speelt; als ik er even niet scherp op ben, steekt het zo weer de kop op. Caroline Leaf, een Amerikaans neurowetenschapper, schrijft in haar boek ‘ Switch On Your Brain’ da

De bergrede, zoals je die kunt lezen in Matteüs 5-7 wordt wereldwijd gezien als het meest invloedrijke morele en ethische onderwijs ooit gegeven. Nietzsche erkende de immense invloed ervan, Kant waardeerde de Gulden Regel (behandel de ander zoals je zelf

Dit wordt een pijnlijke. Voor mezelf althans. Want terwijl ik nadenk over patronen die mijn groei als volgeling van Jezus in de weg staan, komt direct het woord ‘trots’ naar boven. Niet echt iets om trots op te zijn. Ik geloof trouwens niet dat alle vor

In Getsemane bad Jezus: ""Uw wil geschiede."" Daar, tussen de olijfbomen, onder een hemel die zwaar werd van de nacht, gaf Hij zich over. Gedreven door liefde. Vertrouwend op de Vader. Wetend dat dit de weg was naar redding, naar nieuw leven, naar de verv

Loslaten voelt als sterven. Dat is misschien niet hoe we het graag horen, maar Jezus is daar heel eerlijk over. Iets in jezelf moet sterven om echt te leven. Niet omdat God je iets afneemt, maar omdat Hij je iets veel groters wil geven. Ik herken die str

De afgelopen maanden hebben we gekeken naar Jezus. We volgden Hem door stilte, stormen, drukte. We zagen Hem luisteren naar de stem van Zijn Vader, steeds weer afstemmen. En deze week staan we in de tuin van Gethsemane, waar Hij bidt in de worsteling: ""N

Wie is God voor jou? Een vraag die simpel lijkt, maar als je echt nadenkt, misschien niet zo makkelijk te beantwoorden is. Jezus kende Zijn Vader. Hij trok zich telkens terug om tijd met Hem door te brengen. In de drukte, de chaos, tussen de mensen door

Gethsemane. Je hebt de naam misschien vaker gehoord, maar heb je weleens stilgestaan bij wat het betekent? De naam betekent ‘olijfpers’. De plek waar olijven worden verpletterd onder zware stenen, zodat de olie eruit kan komen. Juist daar, in die tuin, i