Posts

Dit wordt een pijnlijke. Voor mezelf althans. Want terwijl ik nadenk over patronen die mijn groei als volgeling van Jezus in de weg staan, komt direct het woord ‘trots’ naar boven. Niet echt iets om trots op te zijn. Ik geloof trouwens niet dat alle vor

In Getsemane bad Jezus: ""Uw wil geschiede."" Daar, tussen de olijfbomen, onder een hemel die zwaar werd van de nacht, gaf Hij zich over. Gedreven door liefde. Vertrouwend op de Vader. Wetend dat dit de weg was naar redding, naar nieuw leven, naar de verv

Loslaten voelt als sterven. Dat is misschien niet hoe we het graag horen, maar Jezus is daar heel eerlijk over. Iets in jezelf moet sterven om echt te leven. Niet omdat God je iets afneemt, maar omdat Hij je iets veel groters wil geven. Ik herken die str

De afgelopen maanden hebben we gekeken naar Jezus. We volgden Hem door stilte, stormen, drukte. We zagen Hem luisteren naar de stem van Zijn Vader, steeds weer afstemmen. En deze week staan we in de tuin van Gethsemane, waar Hij bidt in de worsteling: ""N

Wie is God voor jou? Een vraag die simpel lijkt, maar als je echt nadenkt, misschien niet zo makkelijk te beantwoorden is. Jezus kende Zijn Vader. Hij trok zich telkens terug om tijd met Hem door te brengen. In de drukte, de chaos, tussen de mensen door

Gethsemane. Je hebt de naam misschien vaker gehoord, maar heb je weleens stilgestaan bij wat het betekent? De naam betekent ‘olijfpers’. De plek waar olijven worden verpletterd onder zware stenen, zodat de olie eruit kan komen. Juist daar, in die tuin, i

Gethsemane. De plek waar Jezus knielt, alleen, worstelend met wat er gaat komen. Het is een moment van pure overgave, een moment waarin alles wat Hem menselijkerwijs tegenhoudt, losgelaten wordt. “Niet Mijn wil, maar de Uwe.” Als ik deze woorden hoor, voe

Het is de 5e lijdenszondag. Deze week draait niet alleen om terugblikken, maar ook om vooruitkijken. De afgelopen maanden hebben we samen gewandeld met Jezus. Heb je gezien hoe Hij zich telkens opnieuw liet leiden door de stem van Zijn Vader? Hoe Hij rust

Op het eerste gezicht lijkt de uitnodiging van Jezus in Johannes 15:4-5 eenvoudig: ""Blijf in Mij, en Ik in u."" Toch is het een diepgaande oproep die ons uitnodigt om niet alleen een keer met Hem te zijn, maar voortdurend in Zijn nabijheid te blijven. He

We kennen allemaal wel het gevoel van opgejaagd worden, van het constant rennen om alles bij te houden. Soms lijkt het alsof we altijd in de versnelling staan, maar Jezus biedt ons een andere weg aan – een weg van rust midden in de drukte van het leven. I

In Johannes 20:19-21, na Jezus’ opstanding, verschijnt Hij plotseling aan Zijn discipelen, die in angst opgesloten zitten. Zijn eerste woorden zijn niet een veroordeling van hun twijfels of een uitleg van Zijn lijden, maar simpelweg: “Vrede zij u.” Deze w

In Markus 6:30-44 lezen we over een drukke dag voor Jezus en Zijn discipelen. De menigte is groot, de drukte overweldigend, en de behoefte aan voedsel enorm. Toch, in deze chaos, handelt Jezus niet vanuit paniek. Hij ziet de nood van de mensen, en in plaa

In Getsemane zien we Jezus op Zijn kwetsbaarst. Hij voelt de zware last van wat voor Hem ligt – de pijn, het verraad, de onmenselijke lijden dat komt. Je kunt bijna voelen hoe Zijn hart in tweeën wordt gescheurd, terwijl Hij biddend worstelt: “Vader, als

Confrontatie is onvermijdelijk. Misschien merk je het in relaties, op je werk, of in je geloofsleven. Onrecht raakt ons diep. Toch zien we in Jezus een verbluffend voorbeeld van rust te midden van onrecht. Wanneer Hij voor Pilatus staat, blijft Hij kalm.

Er is iets diep geruststellends aan het beeld van Jezus die slaapt in de boot terwijl een storm over het meer raast. De discipelen, ervaren vissers, raken in paniek en denken dat ze zullen vergaan. Maar Jezus, volkomen in vrede, slaapt. Wanneer Hij wakker

Het leven met Jezus is geen lijstje dat je afvinkt. Geen prestatie die je moet leveren. Het is blijven. Jezus zegt het eenvoudig, maar radicaal: blijf in Mij. Dat is geen vluchtige ontmoeting, geen snelle blik. Blijven is een keuze, elke dag opnieuw. Het

Hoe weet je of iets van God komt? Hoe herken je Zijn stem tussen al die andere stemmen die je elke dag hoort? Ignatius van Loyola, een man met een diep verlangen om Gods leiding te volgen, ontdekte dat God vaak spreekt door wat hij ""troost"" noemde: een

Het moment aan tafel is voorbij. Jezus is verdwenen. Maar de Emmaüsgangers blijven niet zitten. Hoe kun je stil blijven na zo’n ontmoeting? Ze springen op, midden in de nacht, en gaan terug naar Jeruzalem. Terug naar de plek waar hun hoop leek te sterven,

Ze zitten thuis aan tafel. Het is avond, en de vreemdeling die hen onderweg vragen stelde en hun harten liet branden, neemt het brood. Hij breekt het, en ineens opent alles: ogen, harten, zielen. Dit is Jezus. Hij was het. Al die tijd. Herkenning vult hen

De twee mannen op weg naar Emmaüs waren niet alleen; ze hadden elkaar. Terwijl ze praten, delen ze hun teleurstelling, hun verwarring, hun hoop. Het zijn juist hun woorden die ruimte maken voor Jezus om mee te lopen. Hij voegt zich in hun gesprek en laat

De Emmaüsgangers luisteren. De vreemdeling die met hen meeloopt, neemt hen mee door het hele verhaal van God. Hij opent de Schriften en laat zien hoe alles naar Hem wijst: de hoop, de beloften, de liefde. Terwijl Hij spreekt, begint er iets te gebeuren. H

Het is de derde lijdenszondag. Twee mensen lopen samen, weg van Jeruzalem. Weg van de plek waar hun hoop leek te sterven. Ze hadden geloofd dat Jezus degene was die alles zou veranderen. Maar nu is Hij dood. En met Hem hun dromen, hun toekomst. Van de een

Disipelschap is geen checklist of een eenmalige beslissing. Het is een weg die je levenslang bewandelt, een proces waarin je stukje bij beetje meer op Jezus gaat lijken. Dallas Willard noemde het ooit “de opleiding in het leven dat Jezus zou leven als Hij

Augustinus schreef ooit: “U wachtte op mij, terwijl ik dwaalde, met een geduld dat slechts door liefde begrepen kan worden.” Die woorden raken diep. Hoe vaak verdwaal jij,, afgeleid door het leven, falend in je eigen intenties? En toch wacht God, niet m