Posts

Egyptoloog David Rohl heeft een theorie over het gouden kalf-verhaal dat in de Bijbel wordt genoemd. Volgens hem gingen de Israëlieten tijdens hun vertrek uit Egypte langs of door de regio Serabit el-Khadim, waar veel mijnwerkers werkten, onder wie veel S

‘Wat is het moedigste dat je ooit hebt gezegd?’, vroeg de jongen. ‘Help’, zei het paard. Mensen worden gedreven door onzekerheid en angsten. Het is net alsof dit benzine voor onze motor is. We zijn allemaal bang dat we tekort komen. Abraham gaf zijn vrou

Mijn koffer ging bij aankomst door de scanner. De gesluierde vrouw die het apparaat bediende, stopte opeens de loopband en keek nog eens goed naar het scherm. ‘Wat zit erin?’, vroeg ze. Ik slikte. ‘Bijbels’, dacht ik. Bijbels voor moslimbekeerlingen. Zwaa

Kan een schaap boos zijn? Ik weet één ding zeker. Ik was het wel. We hadden met onze Bijbelstudiekring net Psalm 23 gelezen. Je weet wel. Dat lieflijke gedicht waarin een herder zijn schaapjes leidt naar een groen weiland met een rustig kabbelend beekje.

In de haast van de dag, waarin de wereld om je heen lijkt te razen, is er altijd dat moment van keuze. Omgeven door chaos, eindeloze meldingen en de drukte, kun je besluiten om stil te staan. Neem een ademhaling en laat alles even los. Voel je het? De uit

God is het meest zichtbaar in Jezus, juist ook in Zijn aanwezig-zijn toen Hij op aarde was. Wat opvalt in het drukke leven van Jezus, is dat Hij geen haast had. Terwijl de menigte Hem volgde en de discipelen zich voorbereidden op de "volgende stap," was J

Soms lijkt het veiliger om afstand te houden. Misschien omdat je bang bent dat God niet zal reageren zoals je hoopt, of omdat je eerder teleurgesteld bent. Bang voor stilte, voor een nieuwe teleurstelling, of voor het verliezen van je hoop. Toch staat er

God was daar, tastbaar aanwezig in vuur en wolken. En toch staat het volk van Israël op afstand. Ze zijn bang. Mozes mag dichtbij komen, maar zij durven niet. Misschien herken je dat. Je wilt naar God toe, maar iets houdt je tegen. Voelt het alsof je niet

Daar gaan we weer. Terwijl Mozes op de berg Sinaï is, draait het volk zich om en maakt een gouden kalf. Makkelijk om vanaf de zijlijn te oordelen, toch? Maar als we eerlijk zijn, wat doen wij als de druk stijgt en de antwoorden uitblijven? In plaats van s

Zelfs midden in de woestijn zijn de Israëlieten omringd door Gods onmiskenbare aanwezigheid—de grote wolkkolom overdag en de vurige kolom ’s nachts. Maar dorstig en wanhopig beginnen ze te klagen, want het water is op. Het lijkt wel een cirkel: paniek, wa

Drie dagen na de wonderlijke doortocht door de Rode Zee komt Israël alweer in de problemen. Dorstig, uitgeput, en geconfronteerd met bitter water raakt het volk volledig in paniek. Wat God gedaan heeft, lijkt alweer vergeten. Misschien zat het in hun hoof

In de stilte van je leven, te midden van chaos en afleiding, roept God jou bij je naam, net zoals Hij Mozes riep vanuit de brandende struik. Dit is geen gewone oproep; het is een intieme uitnodiging om echt aanwezig te zijn. God roept met nadruk: “Mozes,

We zoeken God vaak in de grote momenten, als alles op het spel staat of als je wereld op zijn kop staat. Maar God is juist ook in de kleine dingen aanwezig. Het ontbijt dat je eet, zonnestralen door je raam, het berichtje van een vriend: wat zegt God jou?

Mozes moest terug naar Egypte, waar veel van zijn angsten samenkwamen. De farao, die hem wilde doden, was een grote bron van zijn angst, maar ook zijn eigen volk had hem al eerder afgewezen, en Mozes worstelde met onzekerheid—was hij wel goed genoeg voor

De woestijn. Een plek van dorheid, leegte, stilte. Voor de meesten klinkt het als een oord van eenzaamheid, een plaats waar je niet wilt zijn. Maar de woestijn is ook de plek waar Ik tot je wil spreken, waar Ik je hart wil raken. Zoals bij Mozes, die in d

Mozes stond voor de brandende struik en hoorde Mijn stem. Niet omdat het hard klonk, maar omdat hij stopte en luisterde. Hoe vaak ren jij door, afgeleid door het lawaai van je dag, en mis je Mijn fluistering? Elia zocht Mij in het krachtige vuur en de aar

Mozes stond daar, in de woestijn, op gewone, stoffige grond. Maar toen God hem riep, veranderde die plek plotseling in iets heiligs. "Trek je sandalen uit," zei God, "want de plaats waarop je staat is heilige grond." Die simpele, dagelijkse plek werd inee

Mozes was bezig met zijn dagelijkse routine—schapen hoeden, eindeloos ronddwalen door de woestijn, verloren in gedachten. Totdat hij iets vreemds zag: een struik in brand, maar niet verbrand. Hij had zijn schouders kunnen ophalen en doorgaan, maar hij sto

Er is een groot verschil tussen christen-zijn en volgeling-van-Jezus-zijn. Het kan zijn dat je de overtuiging bent toegedaan dat de christelijke stroming waartoe jij jezelf rekent het bij het rechte eind heeft (en vele andere niet..). Dat je wekelijks de

In een gesprek met andere mensen ga je al snel mee in hun manier van spreken en denken. Ook al denk je zelf radicaal anders over een onderwerp, in een gesprek volg je al snel de gedachtepaden van anderen en word je meegenomen in hun kijk op het leven. Da

Als ik dit schrijf zit ik op een camping in de Franse Alpen. Onze plek is aan het eind van een ‘hangende vallei’; voor mij gaat de grond naar beneden zodat deze aan het zicht onttrokken wordt en het eerste stuk land dat ik zie ligt minimaal 4 km verderop.

Ik kan mezelf regelmatig verliezen in de drukte van het moment. Ik kom mezelf dan tegen op het punt dat ik geen zin meer heb in de dingen die ik moet doen, dat ik mijn werkzaamheden niet meer overzie en dat ik mezelf afvraag of ik wel geschikt ben voor de

Hoewel ik doorgaans positief sta tegenover verandering en vernieuwing, kan het ook een doel op zichzelf worden. Als het motief om te veranderen of te vernieuwen niet zuiver is, en er een andere agenda achter zit dan verbetering van de huidige situatie, zo

De uitnodiging van Jezus uit Matteüs 11:28 is al een paar keer voorbijgekomen deze maand. Het is voor mij persoonlijk altijd weer een baken van hoop als ik overweldigt ben door alle verplichtingen en do’s en don’ts in mijn eigen leven. Jezus geeft me met