Posts

Ik hoorde iemand laatst zeggen: “In de Bijbel is geologie theologie”. Hij bedoelde daarmee dat plaatsen altijd een betekenis hebben. Neem de plaats Babel of Babylon. Iedere keer als deze plaatsnaam wordt genoemd, heeft dat alles te maken met mensen die G

Veel mensen lezen de Bijbel bij wijze van spreken met een schaar in de hand. Ze knippen er stukjes uit, lezen die tekst en alleen die tekst, en komen dan tot allerlei conclusies. Kunnen we hen dat verwijten? Nee, want wie leert ons werkelijk hoe je moet l

Ken je het beroemde schilderij van Leonardo Da Vinci ‘Het laatste avondmaal’? Daarom zien we Jezus in het centrum zitten achter een tafel, terwijl zijn discipelen links en rechts van Hem druk in de weer zijn. Het is een prachtig schilderij, maar de werkel

Heb je wel eens de voeten van een ander gewassen? Zelfs als je dat nooit hebt gedaan, kun je je vast wel voorstellen hoe moeilijk dit moet zijn. Als iemand je zou dwingen om het te doen, zou je je vernederd voelen. Je moet je trui of je vest uittrekken,

Angst kan een obstakel zijn tussen God en ons. Je kunt je zorgen maken om wat er in je leven allemaal mis kan gaan, of je kunt ronduit bang zijn voor God omdat je Hem ziet als een strenge rechter. Wist je dat Jezus ook bang werd tijdens zijn intocht in J

In de afgelopen dagen hebben we gebeden om inzicht in de patronen die ons tegenhouden, en hebben we gezorgd voor ruimte om deze patronen aan Jezus over te geven. Maar het stopt niet bij inzicht en overgave; dit vraagt ook om actie. Het is makkelijk om te

Heer Jezus, Vandaag kom ik voor Uw troon, met een open hart. Ik erken dat ik vastzit in patronen die mijn relatie met U blokkeren. Soms zijn het angsten die me tegenhouden, trots die me in de weg staat, of zelfgerichtheid die mijn ogen sluit voor Uw wil.

Jona ontving een duidelijke opdracht van God om naar Ninevé te gaan en hen te waarschuwen voor hun zonden. Maar in plaats van gehoorzaam te zijn, vluchtte hij naar de andere kant van de wereld. Dit patroon van verzet en ontkenning komt vaak voor in ons ei

Het is fascinerend hoe het brein werkt. Wanneer Israël bevrijd werd uit Egypte en in de woestijn terechtkwam, koos hun geest al snel voor het vertrouwde verleden. Ze verlangden naar het ‘gemakkelijke’ leven in Egypte, zelfs als dat hen in slavernij hield.

In de eerste overdenking van deze week had ik het over de trots die me soms parten speelt; als ik er even niet scherp op ben, steekt het zo weer de kop op. Caroline Leaf, een Amerikaans neurowetenschapper, schrijft in haar boek ‘ Switch On Your Brain’ da

De bergrede, zoals je die kunt lezen in Matteüs 5-7 wordt wereldwijd gezien als het meest invloedrijke morele en ethische onderwijs ooit gegeven. Nietzsche erkende de immense invloed ervan, Kant waardeerde de Gulden Regel (behandel de ander zoals je zelf

Dit wordt een pijnlijke. Voor mezelf althans. Want terwijl ik nadenk over patronen die mijn groei als volgeling van Jezus in de weg staan, komt direct het woord ‘trots’ naar boven. Niet echt iets om trots op te zijn. Ik geloof trouwens niet dat alle vor

In Getsemane bad Jezus: ""Uw wil geschiede."" Daar, tussen de olijfbomen, onder een hemel die zwaar werd van de nacht, gaf Hij zich over. Gedreven door liefde. Vertrouwend op de Vader. Wetend dat dit de weg was naar redding, naar nieuw leven, naar de verv

Loslaten voelt als sterven. Dat is misschien niet hoe we het graag horen, maar Jezus is daar heel eerlijk over. Iets in jezelf moet sterven om echt te leven. Niet omdat God je iets afneemt, maar omdat Hij je iets veel groters wil geven. Ik herken die str

De afgelopen maanden hebben we gekeken naar Jezus. We volgden Hem door stilte, stormen, drukte. We zagen Hem luisteren naar de stem van Zijn Vader, steeds weer afstemmen. En deze week staan we in de tuin van Gethsemane, waar Hij bidt in de worsteling: ""N

Wie is God voor jou? Een vraag die simpel lijkt, maar als je echt nadenkt, misschien niet zo makkelijk te beantwoorden is. Jezus kende Zijn Vader. Hij trok zich telkens terug om tijd met Hem door te brengen. In de drukte, de chaos, tussen de mensen door

Gethsemane. Je hebt de naam misschien vaker gehoord, maar heb je weleens stilgestaan bij wat het betekent? De naam betekent ‘olijfpers’. De plek waar olijven worden verpletterd onder zware stenen, zodat de olie eruit kan komen. Juist daar, in die tuin, i

Gethsemane. De plek waar Jezus knielt, alleen, worstelend met wat er gaat komen. Het is een moment van pure overgave, een moment waarin alles wat Hem menselijkerwijs tegenhoudt, losgelaten wordt. “Niet Mijn wil, maar de Uwe.” Als ik deze woorden hoor, voe

Het is de 5e lijdenszondag. Deze week draait niet alleen om terugblikken, maar ook om vooruitkijken. De afgelopen maanden hebben we samen gewandeld met Jezus. Heb je gezien hoe Hij zich telkens opnieuw liet leiden door de stem van Zijn Vader? Hoe Hij rust

Op het eerste gezicht lijkt de uitnodiging van Jezus in Johannes 15:4-5 eenvoudig: ""Blijf in Mij, en Ik in u."" Toch is het een diepgaande oproep die ons uitnodigt om niet alleen een keer met Hem te zijn, maar voortdurend in Zijn nabijheid te blijven. He

We kennen allemaal wel het gevoel van opgejaagd worden, van het constant rennen om alles bij te houden. Soms lijkt het alsof we altijd in de versnelling staan, maar Jezus biedt ons een andere weg aan – een weg van rust midden in de drukte van het leven. I

In Johannes 20:19-21, na Jezus’ opstanding, verschijnt Hij plotseling aan Zijn discipelen, die in angst opgesloten zitten. Zijn eerste woorden zijn niet een veroordeling van hun twijfels of een uitleg van Zijn lijden, maar simpelweg: “Vrede zij u.” Deze w

In Markus 6:30-44 lezen we over een drukke dag voor Jezus en Zijn discipelen. De menigte is groot, de drukte overweldigend, en de behoefte aan voedsel enorm. Toch, in deze chaos, handelt Jezus niet vanuit paniek. Hij ziet de nood van de mensen, en in plaa

In Getsemane zien we Jezus op Zijn kwetsbaarst. Hij voelt de zware last van wat voor Hem ligt – de pijn, het verraad, de onmenselijke lijden dat komt. Je kunt bijna voelen hoe Zijn hart in tweeën wordt gescheurd, terwijl Hij biddend worstelt: “Vader, als