Tijdens de kerstnacht zongen de engelen bij Bethlehem in Israël: 'Ere zij God in de Hoge, en vrede op aarde...'Waarom vrede op áárde? Eeuwenlang leerde de christenheid dat het ging om vrede in je hart en straks vrede in de hemel. Niet op aarde. Dat werd beschouwd als een onbereikbaar ideaal. En zo werd de aarde, deze wereld, deze planeet vooral gezien als iets dat uiteindelijk in vlammen zou opgaan. Dat het stoffelijke, de materie iets van lagere orde was dan de geest en de ziel. Maar dat die ziel en de geest zouden voortleven, in hemelse heerlijkheid. Voor eeuwig. Het lichaam had geen toekomst. Dat kon verdwijnen in de grond o in de zee, of in het vuur van de crematie. Toch leert diezelfde Bijbel dat ooit vanuit Jeruzalem de vrede de ganse áárde zal bedekken, en dat de volkeren de oorlog niet meer zullen leren en dat ze hun wapentuig zullen omsmeden tot landbouwwerktuigen. Dat de mensheid eenmal zal leven in een wereld vol van vrede en gerechtigheid. Ja, dat tenslotte de dood er niet meer zal zijn en het menselijk lichaam zal gloeien van eeuwigheidsgehalte. Droom of werkelijkheid? Onbereikbaar ideaal? Of zijn we nu op de grens van die nieuwe aarde aangekomen? Zijn we er bijna?

Wanneer je naar schilderijen kijkt waarop Jezus is afgebeeld, ziet Hij er vaak meer uit als een Griekse Apollo dan als Jood. Waaróm is Jezus Jood? Of is dit slechts een bijkomende toevalligheid? Had Hij voor Zijn verzoenende en verlossende werk niet net zo goed een Chinees, Nederlander, Afrikaan of Zuid-Amerikaan kunnen zijn? Vanuit een diepe liefde voor Israël én voor de kerk neemt Ds. Willem Glashouwer je mee op een zoektocht naar het antwoord op deze prikkelende vraag. Ontdek hoe de christenheid zichzelf eeuwenlang beschouwde als het nieuwe Israël en hoe dat ons geloof beïnvloedde. Het draaide niet om het aardse, maar om het hemelse Jeruzalem. Ook het christelijke beeld van de Messias werd erdoor ingekleurd. Pas toen in 1948 de staat Israël ontstond en de Joden begonnen terug te keren naar het land dat God hen beloofd had, kwamen er nieuwe inzichten. De Allerhoogste heeft kennelijk nog steeds een diepe band met dit volk, dit land en dit aardse Jeruzalem? Ds. Willem J.J. Glashouwer is emerituspredikant binnen de Nederlands Hervormde kerk, President van Christians for Israel International en Honorary President of the European Coalition for Israel. Hij publiceerde diverse boeken over Israël en de eindtijd, waarvan sommige in vele talen zijn vertaald. En ook een dagboek op het boek Openbaring: 'Zie Hij komt'.

Roi is een levensluchtige jongen die van buitenspelen houdt. Op een dag wordt zijn moeder ontvoerd. Roi kan niet thuis toekijken en afwachten terwijl hij actief wil helpen zijn moeder te bevrijden. Roi is een levenslustige tiener en heeft een prima leven. Op een dag wordt hij opgeschrikt door de verdwijning van zijn moeder. Al snel blijkt dat ze ontvoerd is. Roi’s vader Romez gaat haar achterna en brengt zijn kinderen voor hun eigen veiligheid naar oma. Hij gebiedt zijn zoon voor zijn zusjes te zorgen. Maar dat is te veel gevraagd voor de jongen. Hij kan niet stil blijven zitten wachten en niks doen. ’s Nachts sluipt hij er stiekem tussen uit en haalt zijn beste vriend op. Samen gaan ze een spannend avontuur aan. Ze komen in onvoorspelbare situaties en krijgen hulp uit onverwachte hoek. Durf jij het aan om de reis met Roi mee te maken?

Hoe komt het dat het verhaal van Jozef ons zo aanspreekt? De een wordt geïnspireerd door de persoon van Jozef, een voorbeeld van bijzondere vroomheid. De ander wordt meegenomen door de spanning van de geschiedenis en de onverwachte afloop; weer een ander wordt geraakt door de onzichtbare hand van God in zijn leven. De christelijke traditie heeft in de Jozefsgeschiedenis altijd een verwijzing gezien naar Jezus, de Messias, die door Zijn lijden verhoogd werd. De schrijver, ds. Henk Poot, sluit in Jozef, een messiaanse geschiedenis daarbij aan, maar voegt er gelijk een andere aan toe. Het bijzondere van dit boek is het feit dat er naast de christelijke bronnen ook gebruik gemaakt wordt van Joodse bronnen, waardoor een extra dimensie van de geschiedenis wordt blootgelegd. Vanuit deze fascinerende benadering onderzoekt de schrijver de geschiedenis van Jozef. In zijn zoektocht komt hij tot de ontdekking dat het idee van een lijdende Messias helemaal niet vreemd is aan de Joodse traditie. Maar hij laat ook zien dat beide stemmen, de Joodse en de christelijke, het profetische perspectief van dit gedeelte van de Torah verrijken. Ds. Henk Poot is emerituspredikant binnen de PKN en als theoloog verbonden aan Christenen voor Israël. Hij schreef diverse boeken, waarin hij duidelijk maakt dat we niet alleen het Oude Testament, maar ook het nieuwe Testament vaak met andere - Joodse - ogen moeten lezen. Hij geeft regelmatig seminars over de boodschap die hij in zijn boeken uitdraagt.

Het is een verdieping voor de vrouw, een boek om in te lezen, uit te leren en samen te bespreken. Dit boek is een uitnodiging aan moeders, maar ook vaders om van Gods woord werk te maken. ‘Dochters van Eva’ gaat over de taak van de vrouw binnen de bijbelse context. Gertruud Bakker is geïnteresseerd in de joodse geschriften, zoals Talmoed en Midrasj. Ze probeert vanuit de Hebreeuwse grondtekst de belangrijke rol van de vrouw binnen het huwelijk, gezin en de samenleving te doorgronden. Dit boek kijkt verder dan de algemene kennis over de vrouw binnen het christelijke denken. Wat is Gods bedoeling met het opvoeden van kinderen? Wat zegt de bijbel ons vanuit het Hebreeuws over vrouwen als Ruth, Esther, Maria en andere sterke vrouwen? Spreuken 31, een lofrede op de vrouw, wordt uitvoerig onder de loep genomen en doorgetrokken naar de praktische invulling voor de vrouw vandaag de dag. Het is een verdieping voor de vrouw, een boek om in te lezen, uit te leren en samen te bespreken. Dit boek is een uitnodiging aan moeders, maar ook vaders om van Gods woord werk te maken. Kinderen te onderwijzen uit Zijn woord en er tijd en ruimte voor te maken, zodat er een stevige basis onder hun leven wordt gelegd.

“Het gaat over een zware, schijnbaar uitzichtloze periode in mijn leven, maar het gaat niet om mij. Dit boek gaat over Gods betrokkenheid bij ieder van ons. Hij biedt maatwerk. U (maar zo) ALLEEN! is een uniek boek. Geschreven en doorleefd door Meinsje Wijma (1976), getrouwd en moeder van een dochter en een zoon. Ze heeft een PTSS (Post Traumatische Stress Stoornis) waar ze meer en meer heling in mocht ontvangen. Haar indrukwekkende schilderijen, geschilderd in doorwaakte nachten, weerspiegelen diepe gevoelens. De haast filosofische vragen over lijden zijn invoelbaar en zal voor lezers die te maken hebben met iedere vorm van lijden herkenbaar zijn. Rauw, rouwend, verwond en verwonderd schrijft ze over hoop en wanhoop. Zelf zegt ze over haar boek: “Het gaat over een zware, schijnbaar uitzichtloze periode in mijn leven, maar het gaat niet om mij. Dit boek gaat over Gods betrokkenheid bij ieder van ons. Hij biedt maatwerk. Dag aan dag draagt Hij ons. U (maar zo) ALLEEN! biedt die troost.