Als vaste bezoekers van de Opwekkingsconferentie nemen Willie en haar man tijdens het pinksterweekend van 1995 het besluit om meer tijd en energie aan het Koninkrijk van God te besteden. Een keus waarvan ze op dat moment niet kunnen vermoeden hoeveel consequenties dat zal hebben voor hun leven. In 'Het roer om!' beschrijft Willie Zeldenrust-ten Harkel een periode van zeven jaar waarin God het roer van hun leven volledig omgooit. Hij zijn intensieve en heftige jaren waar ze niet op voorbereid zijn en waarin ze als brugklassers bij God in de schoolbanken komen. Ze groeien toe naar een ingrijpende beslissing om hun woonplaats te verlaten, waar ze zesentwintig jaar met hun kinderen woonden. Huis en haard verlaten, omdat God onverwacht een ongedachte weg wijst. Met de haar typerende humor en ernst vertrouwt Willie haar belevenissen en ervaringen met God toe aan het papier.

Hoe ga je door na het verlies van een dierbare? Daar sta ik dan na jouw overlijden. ‘Neem je tijd!’, ‘pas goed op jezelf!’ en nog veel meer wordt tegen me gezegd, maar juist al deze lief bedoelde woorden roepen allerlei vragen bij mij op. ‘Waar moet ik op passen en hoeveel tijd moet ik nemen ...?’ Ik krijg ineens onbedwingbaar veel behoefte aan handvatten en protocollen, maar niemand lijkt mij daar mee te kunnen helpen. Langzaam voel ik steeds meer verwarring, angst en wanhoop opkomen. Ik herken mijzelf niet meer, snap niet meer hoe ik kan functioneren. Steeds meer verlies ik de realiteit uit het oog, maar als bijna alle kracht weg is om te kunnen vechten, begin ik langzamerhand te begrijpen dat er maar één weg is om nog door te gaan met mijn leven ... Willy de Hoop beschrijft haar intense rouwproces na de dood van haar man. Ze wil daarmee anderen die met rouw te maken hebben, tot steun zijn. Inzicht geven en behulpzaam zijn in het doen van de volgende stap, in het volgende uur of de volgende dag.

Door adoptie aanvankelijk van de regen in de drup ‘Curry met Hagelslag’ beschrijft het levensverhaal van Rasika. Ze wordt geboren in Sri Lanka. Al heel jong overlijdt haar moeder. Rasika wordt als schuldige aangewezen. Haar vader laat zijn haat voor haar duidelijk merken. Opgesloten, bijna verdronken, geslagen, misbruikt... Dit is haar leven tot ze bijna 5 jaar is. Dan verandert alles... ze wordt geadopteerd en gaat verhuizen naar Nederland. In Nederland krijgt ze een mooi huis, een opleiding, een liefdevolle vader en moeder. Tenminste zo lijkt het voor de buitenwereld. Binnen het gezin is echter de dominante moeder de baas over alles en iedereen. Rasika moet voldoen aan eisen en verwachtingen die niet haalbaar zijn. En zakt weg in een diepe put van depressie die jaren duurt. Dan komt Jezus in haar leven. Hij geneest. Ondanks haar scepsis, pakt ze Zijn hand en laat zich omringen door Zijn liefde en warmte. Ze is nu zelf moeder en vastbesloten een liefdevolle ouder te zijn. Ze lijdt niet meer aan depressies of PTSS, ze is vrij van haar verleden en heeft een hoopvolle toekomst gekregen.

Het is een verdieping voor de vrouw, een boek om in te lezen, uit te leren en samen te bespreken. Dit boek is een uitnodiging aan moeders, maar ook vaders om van Gods woord werk te maken. ‘Dochters van Eva’ gaat over de taak van de vrouw binnen de bijbelse context. Gertruud Bakker is geïnteresseerd in de joodse geschriften, zoals Talmoed en Midrasj. Ze probeert vanuit de Hebreeuwse grondtekst de belangrijke rol van de vrouw binnen het huwelijk, gezin en de samenleving te doorgronden. Dit boek kijkt verder dan de algemene kennis over de vrouw binnen het christelijke denken. Wat is Gods bedoeling met het opvoeden van kinderen? Wat zegt de bijbel ons vanuit het Hebreeuws over vrouwen als Ruth, Esther, Maria en andere sterke vrouwen? Spreuken 31, een lofrede op de vrouw, wordt uitvoerig onder de loep genomen en doorgetrokken naar de praktische invulling voor de vrouw vandaag de dag. Het is een verdieping voor de vrouw, een boek om in te lezen, uit te leren en samen te bespreken. Dit boek is een uitnodiging aan moeders, maar ook vaders om van Gods woord werk te maken. Kinderen te onderwijzen uit Zijn woord en er tijd en ruimte voor te maken, zodat er een stevige basis onder hun leven wordt gelegd.

“Het gaat over een zware, schijnbaar uitzichtloze periode in mijn leven, maar het gaat niet om mij. Dit boek gaat over Gods betrokkenheid bij ieder van ons. Hij biedt maatwerk. U (maar zo) ALLEEN! is een uniek boek. Geschreven en doorleefd door Meinsje Wijma (1976), getrouwd en moeder van een dochter en een zoon. Ze heeft een PTSS (Post Traumatische Stress Stoornis) waar ze meer en meer heling in mocht ontvangen. Haar indrukwekkende schilderijen, geschilderd in doorwaakte nachten, weerspiegelen diepe gevoelens. De haast filosofische vragen over lijden zijn invoelbaar en zal voor lezers die te maken hebben met iedere vorm van lijden herkenbaar zijn. Rauw, rouwend, verwond en verwonderd schrijft ze over hoop en wanhoop. Zelf zegt ze over haar boek: “Het gaat over een zware, schijnbaar uitzichtloze periode in mijn leven, maar het gaat niet om mij. Dit boek gaat over Gods betrokkenheid bij ieder van ons. Hij biedt maatwerk. Dag aan dag draagt Hij ons. U (maar zo) ALLEEN! biedt die troost.

Hoe komt het dat het verhaal van Jozef ons zo aanspreekt? De een wordt geïnspireerd door de persoon van Jozef, een voorbeeld van bijzondere vroomheid. De ander wordt meegenomen door de spanning van de geschiedenis en de onverwachte afloop; weer een ander wordt geraakt door de onzichtbare hand van God in zijn leven. De christelijke traditie heeft in de Jozefsgeschiedenis altijd een verwijzing gezien naar Jezus, de Messias, die door Zijn lijden verhoogd werd. De schrijver, ds. Henk Poot, sluit in Jozef, een messiaanse geschiedenis daarbij aan, maar voegt er gelijk een andere aan toe. Het bijzondere van dit boek is het feit dat er naast de christelijke bronnen ook gebruik gemaakt wordt van Joodse bronnen, waardoor een extra dimensie van de geschiedenis wordt blootgelegd. Vanuit deze fascinerende benadering onderzoekt de schrijver de geschiedenis van Jozef. In zijn zoektocht komt hij tot de ontdekking dat het idee van een lijdende Messias helemaal niet vreemd is aan de Joodse traditie. Maar hij laat ook zien dat beide stemmen, de Joodse en de christelijke, het profetische perspectief van dit gedeelte van de Torah verrijken. Ds. Henk Poot is emerituspredikant binnen de PKN en als theoloog verbonden aan Christenen voor Israël. Hij schreef diverse boeken, waarin hij duidelijk maakt dat we niet alleen het Oude Testament, maar ook het nieuwe Testament vaak met andere - Joodse - ogen moeten lezen. Hij geeft regelmatig seminars over de boodschap die hij in zijn boeken uitdraagt.