Christendom

In ‘Hoe houd je het geloof fris?’ debatteren 14 jonge en (iets) oudere theologen over de kunst van geloven. In tweetallen introduceren ze een tekst uit de theologische traditie, die iets zegt over spirituele vorming. Ze gaan samen in gesprek over de teksten, hun eigen roeping en de vraag hoe ze als theoloog (en door theologie) geestelijk gezond blijven. Daarbij spreken ze ook over de toekomst van de theologie als discipline, en de rol die spirituele vorming daarin speelt. Er is verveling in de kerken, mensen weten het allemaal al. Daarom: ‘Hoe houd je het geloof fris?’

De Prentenbijbel is een dik prentenboek vol bijbelverhalen, geschreven in eigentijdse, kindgerichte taal. De warme en kleurrijke illustraties van Marijke ten Cate zijn paginagroot en laten ook details zien die niet in het verhaal voorkomen. Zo vertellen tekst en illustratie samen het verhaal van de schepping tot aan de dag dat Jezus terug zal komen. Voor volwassenen is achterin het boek een historische schets en een begrippenlijst opgenomen.

Wat zou jij doen met 1000 euro? Hoe ontsnap je uit een zwaar beveiligde gevangenis? Hoe laat je een dame door de lucht zweven? In dit bijbelse dagboek ga je bijna vier maanden lang met Petrus en Paulus mee op reis. Elke dag lees je een stukje uit het bijbelboek Handelingen. Aan de hand van vragen, weetjes, quizjes en filmpjes ontdek je meer over de avontuurlijke en soms gevaarlijke reizen die Jezus' vrienden gemaakt hebben. Houd je vast! is geschikt om samen aan tafel te lezen, of in de klas. Of in je eentje voordat je naar bed gaat. Het zijn dagboekstukjes die je soms aan het lachen maken en je altijd aan het denken zetten.

Van 'oprotten met al die buitenlanders' en 'Nederland zit vol' tot 'we gaan ze halen' en 'iedereen is welkom'. De meningen over vreemdelingen in Nederland zijn enorm verschillend, zowel in de samenleving als in de kerk. De polarisatie rondom dit thema groeit. Dit boek wil je in deze discussie wegwijs maken vanuit en Bijbels perspectief. Het verkent de omgang met vreemdelingen in Bijbelse tijden en slaat door middel van vijf principes theologisch verantwoorde bruggen naar de situatie van vandaag. Het gaat er namelijk niet om wat we zelf voelen en vinden, maar dat we begrijpen wat God van ons vraagt, als christen, als kerk. Verwacht geen pasklare antwoorden, maar ga mee op ontdekkingstocht door de Bijbel. Krijg nieuwe inspiratie en vorm je visie over de omgang met de vreemdeling in ons midden.

In zijn boek Verlangen naar een nieuw christendom beschrijft de nieuwe Theoloog des Vaderlands Samuel Lee wat in zijn ogen wezenlijk is voor het christendom vandaag. Daarbij schuwt hij niet de vinger te leggen bij wat nu ‘uit balans’ is in de Pinksterbeweging, de denominatie van het christendom waarbinnen hij zelf actief is. Wat hij daarbij te berde brengt, over onder andere leiderschap, de Geest en de Bijbel, is niet alleen relevant voor de Pinksterbeweging, maar voor alle christenen. Een inspirerend en verbindend boek, dat recht uit het hart geschreven is.

De Naardense Bijbel in de veelgeprezen vertaling van Pieter Oussoren laat de brontekst klinken. Deze versie (twaalfde druk, 2017) is uitgevoerd in Formaat Royaal, met de deuterocanonieke boeken. Formaat Royaal is ook verkrijgbaar in andere kleuren, al dan niet met deuterocanonieke boeken. De Naardense Bijbel is er ook in Zakformaat. Formaat Royaal: 170 x 247 x 35 mm. (maten incl. omslag). Gedrukt op 32-grams dundrukpapier. De omslag van deze versie is van 'Metallium': mooi en slijtvast, met linnen-touch. Kleur: Ivoorwit met goud op snee. Een ideale huwelijksbijbel. De vertaling van de Naardense Bijbel (in 2014 herzien) staat dicht bij de grondtekst. De beeldende kracht van het originele Hebreeuws en Grieks komt daardoor goed naar voren. Hoe dichter bij de bron hoe meer de tekst gaat spreken. Eendere woorden of woordstammen in het origineel worden eender vertaald. Verbanden en woordspellen komen daardoor aan het licht. Zo komt Mozes in Exodus 2,3 niet in een biezen kistje te liggen maar in een arkje, net zo'n vaartuig als waarin Noach werd gered: in het Hebreeuws gaat het om hetzelfde woord. Om het woordspel zichtbaar te maken wordt van een naam ook de betekenis vermeld als de betekenis ervan in de directe context een rol speelt. Bijvoorbeeld: "Op de zevende dag houd je sabbat (rust), opdat kan rusten: je os en je ezel." Of: "Hij roept als naam voor hem uit 'Noach' (troost) om te zeggen: déze zal ons troost verschaffen." Net als in de vorige edities is de tegenwoordige tijd de overwegende werkwoordsvorm (dus: "God zegt ..." ipv "God zei ..."). De niet uit te spreken Godsnaam JWHW wordt weergegeven door "de ENE" in plaats van "de Here" of "de Eeuwige". De Volkskrant: "De Naardense Bijbel is een literaire prestatie van jewelste. Het nodigt uit tot verder lezen én tot nieuwe exegetische avonturen." Nederlands Dagblad: "Wie heel dicht bij de grondtalen wil blijven en als taalliefhebber graag verrassingen tegenkomt, biedt deze uitgave veel stof tot overdenking." Het Parool: "Zijn taal is geïnspireerd, zijn zinnen leven, hij is eigenzinnig, uitzinnig vaak. Het geheel is niet alleen een wonder, maar vooral grote literatuur." Maarten 't Hart: "Weinig minder dan een openbaring." EO-Visie: "Ideaal en verrijkend voor bijbelstudie." \*\*\*\*\*

In de serie Bijbels met Psalmberijming 1773 en 12 Gezangen (ritmisch) is een drietal nieuwe varianten toegevoegd aan de kleinste editie van dit statenvertalingproduct. Op veler verzoek een wat luxere uitvoering van de al bestaande uitgaven. In het formaat 7,5 x 11,5 cm zijn beschikbaar: 978-90-6539-3234: Bijbel met Psalmen en 12 Gezangen met duimgrepen 978-90-6539-3227: Bijbel met Psalmen en 12 Gezangen met goudsnee 978-90-6539-3241: Bijbel met Psalmen en 12 Gezangen met duimgrepen en goudsnee Alle uitvoeringen hebben een buigzame band en een zwart omslag van kunstleer. De bijbeltekst is in de Statenvertaling.

Het autobiografische geloofsgetuigenis 'Orthodoxie' van de Engelse schrijver en essayistGilbert Keith Chesterton (1874-1936) heeft tot op de dag van vandaag vele lezers geraakt en geïnspireerd. Chesterton laat ons delen in zijn verwondering over het aloude christelijk geloof dat meer dan andere religies blijkt aan te sluiten bij de werkelijkheid. 'Ondanks al zijn persoonlijke eigenaardigheden slaagde hij erin het christelijk geloof met zoveel spitsvondigheid, humor en intellectuele overtuigingskracht naar voren te brengen als niemand in de 20e eeuw dat gelukt is' (Philip Yancey). In de boekenkast staat Chesterton naast Augustinus, Pascal, C.S. Lewis en Bonhoeffer.

De christelijke gemeenschappen in onze westerse wereld worden kleiner en toch neemt tegelijkertijd het aantal mensen toe dat het christelijk geloof beter wil leren kennen. Velen willen weten waar ‘christelijk’ in wezen voor staat. Om dat op een vlotte en bevattelijke manier uit te leggen, kiest Gerhard Lohfink voor de briefvorm. Hij schrijft aan een fictief gezin 50 brieven waarin hij de belangrijkste zaken van het geloof aan bod laat komen. Het geheel is verhelderend voor niet-christenen als introductie in het geloof en ook nuttig voor christenen die op een nieuwe manier willen kijken naar hun geloof. Gerhard Lohfink (1934) is een rooms-katholiek priester en theoloog en was tot 1986 hoogleraar Nieuwe Testament aan de Universiteit van Tübingen. Nu leeft en werkt hij als theoloog in een apostolische gemeenschap. Eerder verscheen van hem bij Berne Media Niets aan het einde. Over opstanding en eeuwig leven (2017; i.s.m. Averbode).

Hoewel het vertrouwen in de kerk en het geloof in God op een dieptepunt zijn beland, blijft de christelijke traditie mensen inspireren. De rijkdom aan rituelen, de wijsheid van de katholieke sociale leer en de christelijke dienst aan de naaste blijken niet alleen aan gelovigen besteed. In deze bundel zoeken Tilburgse onderzoekers naar de actuele betekenis van het katholicisme voor het vinden van zin en troost in de zorg en het onderwijs, en voor een hernieuwde beleving van spiritualiteit. Gaat het christelijk geloof echt te gronde? Of blijft het hardnekkig aanwezig en maakt het zich op voor een comeback? Met bijdragen van Erik Borgman, Eric Bras, Toke Elshof, Stefan Gärtner, Kees De Groot, Samuel Goyvaerts, Peter Jonkers, Sjaak Körver, Jos Pieper, Willem Marie Speelman, Marinus Van Uden, Martin Walton en Hessel Zondag.

Schoolbijbel in Statenvertaling, met psalmen en 12 gezangen (ritmisch) in stijlvolle diepdonkerblauwe kunstleren omslag. Formaat: 11x17 cm.

Wat kun jij leren van Augustinus als het gaat om christen-zijn in een wereld waar je alles kunt krijgen? Waar kies jij voor, als er geen grenzen zijn? Hoe ga jij om met je vrienden? En met je geld? Augustinus was een groot en gelovig denker. Hij dacht diep na over het leven. De Bijbel vormde zijn bron en uitgangspunt. Tegelijkertijd was hij ook een praktisch man. Met vrienden sprak hij over het christelijke leven en de keuzes die daarbij horen. Wat hij leerde, schreef hij op in een zogeheten (leef)regel voor kloosterlingen. In dit boekje ontdek je dat de inzichten van Augustinus veel handvatten bieden voor jouw leven. De auteurs hebben bij elke regel een concrete en praktische toelichting geschreven over de manier waarop jij deze oude tips van Augustinus vandaag kunt gebruiken. Laat je inspireren door Augustinus met regels om van te houden.

Paul van Geest en Lans Bovenberg laten in ‘Kruis en munt’ zien dat de economie vandaag de dag dringend behoefte heeft aan bezinning. De mens is niet uitsluitend homo economicus, maar veel meer dan dat. De mens heeft gevoel, is inconsequent, en is vaak niet gedreven door verstandelijke overwegingen of eigenbelang maar door liefde. Econoom Lans Bovenberg laat zien dat de huidige economie gebaat is bij levensbeschouwelijke ideeën. Theoloog Paul van Geest helpt vanuit de christelijke traditie economen ‘een rijkere – meer genuanceerde – taal’ te ontwikkelen ten behoeve van de verfijning van de reflectie op economische processen.

In dit boek laat bisschop De Korte zich kennen als bisschop, als gelovige mens en als auteur. Zijn visitekaartje: dit ben ik, hier sta ik voor en dit is mijn hoop, dit zijn mijn verwachtingen van de kerk, van de toekomst. Een persoonlijk getint boek voor wie de De Korte wil ontmoeten en wil weten hoe hij denkt over kerk en geloof, orthodoxie en spiritualiteit. De bisschop houdt een warm pleidooi voor een hartelijke beleving van het geloof, omdat hij voor alles gelooft in een liefdevolle God.

In 2022 wordt Titus Brandsma Heilig verklaard. Wie was deze Titus Brandsma en waarom wordt hij Heilig verklaard? Brandsma was een veelzijdig man. Niet alleen pater Karmeliet, maar ook één van de eerste hoogleraren Wijsbegeerte en rector aan de Katholieke Universiteit Nijmegen. Een toonaangevend persoon in de herontdekking van de Nederlandse mystiek, zelfs mysticus, een ondergewaardeerde theologische hoogvlieger en toch dicht bij de gewone mensen. Niet in het laatst werd hij ook bekend als verzetsheld en martelaar. Zeven wetenschappers van de Radboud Universiteit en het Titus Brandsma Instituut belichten in dit prachtig full colour geïllustreerde hardcover boek ieder aspect uit het leven van het bewonderingswaardige mens dat Titus Brandsma was.

In februari 2013 deed de conservatieve Paus Benedictus XVl een opmerkelijke aankondiging: hij wilde terugtreden. Daarmee werd hij de eerste paus sinds 700 jaar die vrijwillig zijn ambt neerlegde. Kardinalen van over de hele wereld kwamen bij elkaar om zijn opvolger te kiezen. Hun onverwachte keuze: Franciscus, de eerste niet-Europese paus in 1200 jaar. Een man die ooit danste in een tangoclub, niet van luxe houdt en een fervent voetballiefhebber is. Waarom liep Benedictus weg uit het centrum van de macht, wetend dat zijn opvolger wellicht zijn erfenis zou verkwanselen? Hoe kon Franciscus – die gewend was om met de bus naar zijn werk te gaan in Buenos Aires – wennen aan het leven als leider van een miljard volgelingen? En als de kerk claimt dat de paus onfeilbaar is, hoe kunnen dan twee nog levende pausen het over vrijwel alles oneens zijn met elkaar? 'De twee pausen' vertelt de geschiedenis van twee zeer verschillende mannen, die beiden leven in het Vaticaan. McCarten weet hun beider levens te verweven tot een boeiend verhaal. Het laat iets zien van de tragische, maar ook komische situaties in het Vaticaan, en biedt ruimte aan zowel de donkere als lichte details van 's werelds meest ondoorzichtige, maar belangrijkste instituut. 'De twee pausen' is een uitgave in samenwerking met Mediawater.

Een verhelderend boek over de rol van de heilige Geest bij de inspiratie en interpretatie van de Bijbel. In Geestspraak betoogt theoloog Henk van den Belt dat de Bijbel onfeilbaar betrouwbaar is omdat de heilige Geest daarin spreekt. Het gezag van de Bijbel geeft al lange tijd aanleiding tot discussie. Niet zozeer om de wonderen die erin staan of om de historiciteit van de bijbelverhalen, maar doordat christenen de Bijbel in de praktijk heel verschillend toepassen. Dit boek belicht hoe de Geest werkt bij de inspiratie van de bijbelschrijvers, hoe Hij zorgt voor de acceptatie van de Schrift en hoe Hij ons leidt bij de interpretatie. Het is een intrigerende bijdrage aan het gesprek over de hermeneutiek, aan de bezinning op de vraag hoe wij de Bijbel verstaan.

Don Piper is op weg van een conferentie naar huis. Op een smalle brug wordt zijn auto verpletterd door een grote vrachtwagen die op zijn weghelft terechtkomt. Hij zit bekneld en is op slag dood. Het toegesnelde ambulance-personeel legt een dekzeil over zijn auto, om hem aan nieuwsgierige blikken te onttrekken. Een predikant staat in de file die na het ongeluk ontstaat. Hij loopt naar voren om te zien of hij geestelijke bijstand kan verlenen. Op de plaats van het ongeluk voelt hij zich gedrongen om voor de dode man te bidden. Hij kruipt in het autowrak onder het dekzeil, legt zijn hand op een schouder van de man en begint te bidden. Terwijl hij een bekend lied zingt, begint de dode man ineens mee te zingen. De predikant schiet het autowrak uit… Ondertussen is Don Piper 90 minuten in de hemel geweest, overweldigd door de schoonheid die hij daar gezien heeft en de muziek die hij heeft gehoord. Maar de terugkeer in zijn zwaar verminkte lichaam blijkt een ware foltering te zijn. Een uiterst realistisch verhaal over dood en leven, waarin hoop de boventoon voert.

De Naardense Bijbel in de veelgeprezen vertaling van Pieter Oussoren laat de brontekst klinken. Deze versie (twaalfde druk, 2017) is uitgevoerd in Formaat Royaal, met de deuterocanonieke boeken. Formaat Royaal is ook verkrijgbaar in andere kleuren, al dan niet met deuterocanonieke boeken. De Naardense Bijbel is er ook in Zakformaat. De omslag van deze versie is van het aangename 'Balathane soft touch'. Kleur: middenblauw. Formaat Royaal: 170 x 247 x 35 mm. (maten incl. omslag). Gedrukt op 32-grams dundrukpapier. De vertaling van de Naardense Bijbel (in 2014 herzien) staat dicht bij de grondtekst. De beeldende kracht van het originele Hebreeuws en Grieks komt daardoor goed naar voren. Hoe dichter bij de bron hoe meer de tekst gaat spreken. Eendere woorden of woordstammen in het origineel worden eender vertaald. Verbanden en woordspellen komen daardoor aan het licht. Zo komt Mozes in Exodus 2,3 niet in een biezen kistje te liggen maar in een arkje, net zo'n vaartuig als waarin Noach werd gered: in het Hebreeuws gaat het om hetzelfde woord. Om het woordspel zichtbaar te maken wordt van een naam ook de betekenis vermeld als de betekenis ervan in de directe context een rol speelt. Bijvoorbeeld: "Op de zevende dag houd je sabbat (rust), opdat kan rusten: je os en je ezel." Of: "Hij roept als naam voor hem uit 'Noach' (troost) om te zeggen: déze zal ons troost verschaffen." Net als in de vorige edities is de tegenwoordige tijd de overwegende werkwoordsvorm (dus: "God zegt ..." ipv "God zei ..."). De niet uit te spreken Godsnaam JWHW wordt weergegeven door "de ENE" in plaats van "de Here" of "de Eeuwige". De Volkskrant: "De Naardense Bijbel is een literaire prestatie van jewelste. Het nodigt uit tot verder lezen én tot nieuwe exegetische avonturen." Nederlands Dagblad: "Wie heel dicht bij de grondtalen wil blijven en als taalliefhebber graag verrassingen tegenkomt, biedt deze uitgave veel stof tot overdenking." Het Parool: "Zijn taal is geïnspireerd, zijn zinnen leven, hij is eigenzinnig, uitzinnig vaak. Het geheel is niet alleen een wonder, maar vooral grote literatuur." Maarten 't Hart: "Weinig minder dan een openbaring." EO-Visie: "Ideaal en verrijkend voor bijbelstudie." \*\*\*\*\*

Jezus wordt in de Koran vermeld als belangrijke profeet, Abraham en Jakob zijn bekende Bijbelse figuren, voor zowel joden als christenen. Zijn sommige delen van de Heilige Schriften toevallig van elkaar afgeleid of drukken ze een wezenlijke band uit? Van het prille begin tot vandaag loopt er een breuklijn tussen godsdiensten die alle één God belijden. De joden werden al snel als 'godsmoordenaars' bestempeld omdat ze Jezus aan het kruis hadden laten nagelen. Moslims en christenen stonden meermaals met getrokken zwaarden tegenover elkaar, niet alleen in de kruistochten. Israëli's en Palestijnen leven op gespannen voet in het Heilig Land. Toch staan joden, christenen en moslims op spiritueel en moreel vlak dichter bij elkaar dan ze misschien zelf beseffen. Hoe kijken de volgelingen van Mozes, Jezus en Mohammed nu eigenlijk naar elkaar? Welke ideeën bieden hun respectieve tradities om al dan niet de dialoog aan te gaan en duurzame vrede te stichten? De auteur grasduint in teksten van de drie wereldreligies en laat enkele denkers van vroeger en nu aan het woord. Hij stoot op belangrijke verschillen, gaat op zoek naar de context van controversiële schriftteksten, brengt nuances aan. Maar vooral zoekt hij uit of het jodendom, de islam en het christendom naar elkaar zijn toegegroeid en welke pogingen er worden ondernomen om hun delicate driehoeksverhouding achter zich te laten. Jan Van Eycken is priester van het aartsbisdom Mechelen- Brussel met specifieke opdracht voor de interreligieuze dialoog in Brussel.