Theologische of religieuze kwesties

De auteur pleit voor het nemen van verantwoordelijkheid, ieder in zijn eigen omgeving. 'Leven is: geroepen worden tot verantwoordelijkheid.' In 'Een gebroken wereld heel maken' onderzoekt de invloedrijke Britse rabbijn Sacks de betekenis van verantwoordelijkheid in het leven van mensen. Het boek biedt een ethiek van verantwoordelijkheid die geworteld is in de joodse Bijbel, traditie en theologie, in dialoog met filosofen en ethici uit andere culturen. Sacks plaatst zich midden in het leven. Levensverhalen van bijzondere 'gewone' mensen illustreren zijn betoog. Het oproepen tot verantwoordelijkheid is de kerntaak van de godsdienst, stelt hij in de hem kenmerkende openhartige en toegankelijke stijl. Volgens Sacks is het in het huidige religieuze en politieke klimaat van groot belang dat wij in geloof onze vrijheid gebruiken om verantwoordelijkheid te aanvaarden voor onze medemensen en de samenleving als geheel. 'Een gebroken wereld heel maken' is een bemoedigend en hoopgevend boek. JONATHAN SACKS was tot 2013 opperrabbijn van Groot-Brittannië en is lid van het Britse Hogerhuis. Dit jaar ontving hij de prestigieuze Templetonprijs voor zijn levensbeschouwelijke bijdrage aan het maatschappelijke debat en zijn rol in de interreligieuze dialoog. De prijs is eerder toegekend aan de dalai lama, Moeder Teresa en Tomás Halík.

Bij gelegenheid van het 900-jarig bestaan van de norbertijnerorde (2021) roept cultuurtheoloog Frank G. Bosman de religieuzen van vandaag op trouw te blijven aan hun bijzondere roeping: leven als dwaas omwille van Christus. Dat klinkt een beetje cru, maar veel mensen zien de keuze voor een religieus leven van gehoorzaamheid, armoede, celibaat en in gemeenschap als een bizarre. We verslijten religieuzen, stiekem, een beetje voor gek. Bosman roept hen op zich niet tegen dit vooroordeel te verzetten, maar het te omarmen: dwaasheid is hun roeping. Steeds opnieuw staan er ‘dwazen omwille van Christus’ op, in navolging van historische ‘narren’ zoals Jezus van Nazaret en Franciscus van Assisi. De vlam van de dwaasheid is nog altijd nodig om de gevestigde orde omver te werpen, niet met geweld of volksmennerij, maar door een leven te leiden dat radicaal ‘anders’ is. Dr. Frank G. Bosman (1978) is cultuurtheoloog, verbonden aan de Tilburg School of Catholic Theology. Hij is een bekende mediapersoonlijkheid en auteur van tientallen boeken en bundels over religie, cultuur en samenleving. www.frankgbosman.nl.

Wat is wijsheid, wat is het goede leven en wat brengt geluk? Wie het weet, mag het zeggen. En er ís wat over gezegd, heel de mensengeschiedenis door. Vandaag voert de reclame hierover met veel lawaai de boventoon. We luisteren nauwelijks meer. Maar... het verlangen blijft. Verlangen om echt, om zinvol en goed te leven. Dat brengt immers pas werkelijk geluk. In Goed en zinvol leven luistert ds. J. Westland naar stemmen uit verleden en heden.

Antwoorden op moderne geloofsvragen op basis van oude theologische teksten. In Klimijzers reflecteren Wim Vermeulen, Marcus van Toor en Bart Schreuders op moderne geloofsvragen op basis van oude theologische teksten. Bestaat God? Mag ik twijfelen? Hoe ervaar ik God in mijn dagelijks leven? Hoe staat een goede en almachtige God lijden toe? Veel jongvolwassenen maken een periode door waarin deze geloofsvragen onverwachts kunnen opduiken. In dit boek introduceren veertien auteurs elk een theologische tekst uit de brede christelijke traditie van nul tot nu, en reflecteren daarop. Hierbij worden er geen rationeel dichtgetimmerde antwoorden gegeven, maar wordt er met een open en eerlijke blik naar de vragen gekeken. Elk hoofdstuk sluit af met gespreksvragen en leestips voor verdere studie. Dit boek is voor iedereen die zoekt naar geloofsverdieping en onder de indruk wil raken van de vitaliteit van het christelijke denken.

De Christinnereis (1684) van John Bunyan hoort met De Christenreis tot de belangrijkste werken die uit Bunyans pen voortkwamen. Oudere vertalingen zijn vaak moeilijk leesbaar of bieden slechts een bewerking van de tekst. Deze goed leesbare nieuwe vertaling doet weer recht aan de oorspronkelijke uitgave. De vertaler heeft ook de kanttekeningen uit de oorspronkelijke uitgave opgenomen. Die helpen het boek te verstaan en laten zien dat de auteur steeds teruggrijpt op de Bijbel. In voetnoten licht de vertaler historische en biografische bijzonderheden toe, geeft hij theologische verduidelijkingen en wijst hij op Bijbelse toespelingen. Zijn inleiding maakt duidelijk waarom Bunyan De Christinnereis schreef als vervolg op De Christenreis. Zo wilde hij De Christenreis in dit vervolg verduidelijken, mogelijke misverstanden wegnemen en aanvullingen geven. Hierdoor komen in De Christinnereis bijvoorbeeld het christelijk gezinsleven, de kerk en de ambten scherper in beeld Vertaald en ingeleid door prof. dr. A. Baars.

Lafheid, dat is nu niet bepaald iets om trots op te zijn. Maar alleen al om het bij jezelf werkelijk onder ogen te zien blijkt niet zo gemakkelijk. Lafheid weet zich vaak handig te vermommen en allerlei mooie, sympathieke gedaanten aan te nemen. In een van de toespraken in deze bundel gaat Kierkegaard op dit probleem in, op zijn eigen subtiele en diepgaande manier. Subtiel en diepgaand zijn ook de andere drie, die raken aan het innerlijke leven van een mens. Wat heeft een mens nu werkelijk het meest nodig? Wat gebeurt er met een mens op de grens van wat menselijk uit te leggen is, en wat daaraan voorbijgaat?

Een boeiend populair-wetenschappelijk werk over de relatie tussen wetenschap en geloof. Kan de wetenschap alles verklaren? van John C. Lennox is een populair-wetenschappelijke uitgave over de relatie tussen wetenschap en geloof. De wetenschap heeft de wereld veel gebracht. Voor velen heeft godsdienst daarom geen betekenis meer als het gaat om antwoorden op de grote levensvragen. In dit boek gaat John Lennox in op de relatie tussen geloof en wetenschap. Hij put daarbij uit zijn ervaring als christen, tientallen jaren van wetenschappelijk onderzoek en talloze debatten met bekende atheïsten als Richard Dawkins en Christopher Hitchens. Lennox ruimt vele misvattingen uit de weg en maakt duidelijk dat geloof en wetenschap niet tegenover elkaar staan, maar beide nodig zijn om de zin van ons bestaan te doorgronden.

Verkozen tot "Beste theologische boek 2019" op de Nacht van de Theologie. De ecologische crisis vraagt om een herbezinning in denken, doen én geloven. Groene theologie is een onmisbaar boek voor ieder die duurzaamheid en geloof, theologie en ecologie met elkaar wil verbinden. Eeuwenlang heeft de mens ongebreideld gebruikgemaakt van de natuur. Het westerse christendom rechtvaardigde dit met de opvatting dat de mens centraal staat in de schepping en heerser is over de natuur. Het mensgerichte wereldbeeld is zo vanzelfsprekend dat we er zelden bij stilstaan. 'Groene theologie' verwoordt een andere kijk op natuur. Vanuit de Bijbel en de christelijke traditie benadrukt de auteur dat niet de mens centraal staat, maar Gods liefde voor heel de schepping. 'Groene theologie' biedt een overzicht en analyse van hedendaagse ecotheologie. Er is ook aandacht voor ecofeministische theologie, de discussie in het Nederlands taalgebied, en de weerstanden in sommige kerkelijke kringen tegen een positieve waardering van natuur. Trees van Montfoort is theoloog, onderzoeker, predikant en lid van de werkgroep Theologie, Kerk en Duurzaamheid. Ze was hoofd van een afdeling voorlichting van de PKN, hoofdredacteur van Kerk & Israël Onderweg, en werkte als radioprogrammamaker bij KRO en HUMAN. Ze publiceerde eerder Maria, een beeld van een vrouw en Een ijsje op zondag. Cultuurverschillen tussen katholieken en protestanten. "Helder, diepgaand en met kennis van zaken. Van Montfoort weet academisch ontwikkelingen en discussies over christendom en ecologie toegankelijk te maken voor een breed publiek. Zij verbindt deze ontwikkelingen ook met de Nederlandse theologische en kerkelijke context (zowel protestants als katholiek). Bovendien laat zij prachtig zien hoe de Bijbel vanuit ecologisch perspectief kan worden gelezen. Groene theologie is een uitstekend boek over een enorm belangrijk onderwerp." Dr. Hilda P. Koster doceert Theologie en Ethiek aan het Concordia College in Moorhead, Minnesota "Eindelijk een boek over ecologische theologie van een Nederlandse theoloog! Dit is hard nodig want dit onderwerp wordt nog in te weinig kerken besproken. Het evangelie gaat verder dan het heil van mensen. Dit boek helpt je om een meer holistische kijk op verlossing te krijgen en daar praktisch mee aan de slag gaan." Jan Wolsheimer - directeur MissieNederland Friesch Dagblad: "Dit is het boek waarop iedereen in en rond de kerken die ‘groen’ denkt, heeft gewacht. ... Een standaardwerk. De verschijning van dit boek is een mijlpaal. Het boek biedt niet alleen een kritische samenvatting van het denken over theologie, geloof en duurzaamheid, maar het is zeker ook een inspiratiebron voor de toekomst. Waarom zoveel lof voor een boek over welbekende thema’s? Uiteraard vanwege de inhoud, die iets weg heeft van een standaardwerk. … Groene theologie is zo krachtig omdat Van Montfoort met een zelfbewustheid theologie wil beoefenen, in de overtuiging dat vanuit geloof en traditie een zinvolle ‘kennis’ naar voren komt die heilzaam is voor vandaag."

‘Calvijn verzameld’ onder redactie van Herman Selderhuis bevat een selectie in twee delen uit het verzameld werk van Johannes Calvijn. De reformator Johannes Calvijn heeft een enorme invloed gehad op de Nederlandse kerk en cultuur. Al vroeg verschenen vertalingen van met name zijn ‘Institutie’en zijn commentaren, maar tegelijk bleven veel van zijn kleinere werken onvertaald. Daar brengt ‘Calvijn verzameld’ nu verandering in. Een team van Calvijn-deskundigen onder redactie van Selderhuis presenteert met 'Calvijn verzameld' een veelheid van voor het eerst of opnieuw vertaalde teksten, voorzien van een beknopte inleiding op elke tekst. Johannes Calvijn is meer dan ‘de man van één boek’ en hij is frisser, breder en actueler dan zijn portret doet vermoeden.

Spurgeon's sermons are notable for their quantity and quality. Spurgeon wrote his book Sermon Notes to aid other preachers and study group leaders. Together with the sermon outlines you'll find illustrations and commentary on selected texts from almost every book of the Bible, all organized in biblical sequence.

Soms laten bepaalde mensen je niet los. Op de een of andere manier blijven ze je achtervolgen. Ze pakken je vast en laten niet meer los. Hoe dat komt? Misschien is het de boodschap die ze vertellen. Of misschien wel het onrecht dat hun wordt aangedaan. Zo’n persoon is de apostel Paulus voor auteur Jielis P. Ende. Paulus voldoet aan beide criteria. Hij heeft wat te vertellen en er wordt hem onrecht aangedaan. Tijdens zijn opleiding tot predikant kwam tijdens een college de apostel Paulus op tafel. Eén van de studenten trok toen eens goed van leer. Wat ze allemaal niet tegen deze man had. En ze was niet de enige die een afkeer had van Paulus. “Ik liep lang met de vraag rond hoe we deze man nu recht konden doen,’ zegt de auteur. ‘Je kunt zijn gedachtegoed ophangen aan één enkele tekst, maar is dat terecht? Ik ben anders te werk gegaan. Ik heb mezelf de opdracht gegeven om deze apostel eens op een eenvoudige manier te volgen in de Bijbel. Gewoon lezen en overdenken.’ Hoe zag zijn leven eruit? Hoe verliepen zijn reizen? Wie waren zijn reisgenoten? Met welke mensen kreeg hij te maken tijdens zijn reizen? Hoe keek ‘het thuisfront’ aan tegen alles wat hij deed? Jielis P. Ende heeft daarbij zoveel mogelijk moeilijke woorden en termen vermeden. Want studieboeken over Paulus zijn er genoeg. Hiermee hoopt hij dat de apostel Paulus meer recht wordt gedaan.

Hildegard van Bingen (1098-1179), een Duitse benedictijner abdis, is vooral bekend door haar visionaire en wetenschappelijke werken en door haar muziek. In 'De Bijbel, de Regel en de Deugden' zijn drie van haar kleinere aansprekende spirituele werken opgenomen. De teksten 'Antwoorden op 38 vragen' en 'Verklaring van de Regel van de H. Benedictus' zijn tot stand gekomen nadat monniken haar herhaaldelijk als visionaire en exegetische autoriteit raadpleegden. Zij zijn voor het eerst in het Nederlands vertaald en geven een fascinerend beeld van Hildegards interpretaties en uitleg. 'Het Spel van de Deugden' is een allegorische moraliteit. Het (muziek)stuk is een concrete voorstelling van het dilemma van elk mens die moet kiezen tussen de verlokkingen van de wereld en God. De vertaler, inleider en annotator Jef Ector is classicus en publiceerde in diverse literaire tijdschriften, vooral over de nawerking van de klassieke letterkunde en filosofie in de hedendaagse literatuur. Van hem verschenen ook een tiental vertalingen van klassieke auteurs, o.m. Sophocles, Plato, Cicero, Celsus. Van Hildegards Liber Vite Meritorum bezorgde hij twee vertalingen: 'Het Boek over de Verdiensten van het Leven' (2014-2015) en 'Visioenen over goed en kwaad' (2018).

De grote opwekking in de jaren 1740-1742 was voor Jonathan Edwards de aanleiding tot een diepgaande bezinning op het werk van de Heilige Geest. In Religieuze gevoelens maakt Edwards duidelijk dat de Heilige Geest in de wedergeboorte niet alleen ons verstand verlicht, maar ook Gods liefde in ons hart uitstort. Dit brengt hem tot zijn centrale stelling dat de ware religie altijd bevindelijk van karakter is. Hij hanteert dit inzicht om te laten zien welke gevoelens niet noodzakelijk het zaligmakende werk van de Geest zijn. Daarna laat hij zien waaruit de inwoning van de Geest wel blijkt. Religieuze gevoelens die vrucht zijn van de Geest zijn het begin van alle andere christelijke genaden en deugden. Kenmerkend is dat een christen heiligheid lief krijgt. Zo verbindt Edwards het innerlijke werk van de Geest met de uiterlijke praktijk van het leven.

Mensen gaan dood. Niet alleen het handjevol mensen in mijn directe omgeving. Overal op de wereld sterven er mensen, dag in dag uit, ieder uur. Het sterfl ijk zijn is iets dat alle mensen gemeen hebben. De vraag is echter hoe staan we tegenover ons sterven? Zien we de dood enkel als een onafwendbaar noodlot, of kunnen we de dood tot een voleinding van ons menselijk leven maken, waaraan we even volledig deelnemen als aan ons leven zelf.' Tijdens een lange reis naar de begrafenis van een dierbare vriend, denkt Henri Nouwen na over diens overlijden, zijn eigen toekomstige dood en aan de talloze mensen die iedere dag overal ter wereld sterven. Met de dood voor ogen is de neerslag van de retraite die hij zich daarna oplegt en waarin hij bidt, schrijft en nadenkt over omgaan met de dood. Aan de hand van vele aangrijpende getuigenissen maakt hij duidelijk dat het even belangrijk is goed voorbereid te zijn op het einde als op het begin van een mensenleven. HENRI NOUWEN (1932-1996) was katholiek priester en professor aan verschillende theologische instituten en universiteiten in de Verenigde Staten. In 1986 verliet hij Harvard en ging hij wonen in de Arkgemeenschap Daybreak in Toronto (Canada), samen met geestelijk gehandicapten en hun assistenten. Henri Nouwen behoort tot de meest gelezen auteurs uit de tweede helft van de 20ste eeuw op het vlak van christelijke spiritualiteit. Van zijn boeken werden meer dan 7 miljoen exemplaren verkocht.

Is het afscheid van de persoonlijke God onvermijdelijk voor weldenkende mensen? vraagt theoloog en godsdienstfilosoof Arjan Markus zich af. Op een integere wijze laat hij zien dat niet alle argumenten om het christelijk geloof in God vaarwel te zeggen even steekhoudend zijn, ook al is dit geloof zeker niet vanzelfsprekend. Zijn gesprekspartners, christelijke gelovigen en andersdenkende zinzoekers, komen met plausibele gedachten en reële vragen. Geloven in een persoonlijke God past niet meer in ons wetenschappelijke wereldbeeld. Zo'n God belemmert ons in onze zelfontplooiing. Bovendien: hoe is al dat lijden in de wereld mogelijk wanneer er een God zou bestaan die daar een einde aan kan maken? Voor veel mensen ligt het dan ook meer voor de hand om te geloven dat er 'Iets' is dan 'Iemand'. Toch is het geloof in een persoonlijk God een mogelijkheid die openligt, ook voor mensen van nu. Een spannend boek van een christen die vragen en argumenten van niet-christenen zeer serieus neemt.

Als bekende tv-persoonlijkheden en doorgewinterde kerkgangers toeren Andries Knevel en Leo Fijen door het land met hun lezingen. Ze spreken met jong en oud over de toekomst van kerk en geloof en komen talrijke vernieuwende initiatieven tegen. Juist aan de basis, bij vrijwilligers, bij groepen als studentenverenigingen en waar men oog heeft voor elkaar, daar vinden zij geloof. In deze briefwisseling lees je hoe beide mannen – de een katholiek, de ander protestant – nadenken over een hoopvolle toekomst voor de kerk. De briefschrijvers vertellen elkaar openhartig over hoe zij blijven volhouden en hoe de bijbel hen daarbij inspireert. ‘Wanhoop niet broeder Andries, genade is er voor veel meer mensen dan de statistieken suggereren. En om die kostbare genade gaat het. In mijn hart, in jouw hart.’ Andries Knevel (1952) is theoloog, schrijver, radio- en televisiepresentator en regelmatig ook voorganger. Hij was jarenlang actief als presentator en programmadirecteur bij de Evangelische Omroep. Momenteel verzorgt hij voor Groot Nieuws Radio het programma Een Goede Zondag. Leo Fijen (1955) is historicus, auteur en journalist. Hij was hoofdredacteur journalistiek en levensbeschouwing bij KRONCRV. Momenteel is hij directeur van Uitgeverij Adveniat en presentator van het KRO-programma Geloofsgesprek, iedere zondagochtend, voorafgaand aan de eucharistieviering.

Wat is het echte verhaal van Genesis 1? Wat wilde de auteur destijds aan de lezers communiceren? Dit boek is een scherpzinnige mix van Bijbelwetenschap en inzichten in het oude Nabije Oosten. Het verloren verhaal van Genesis 1 is een scherpzinnige mix van Bijbelwetenschap en inzichten in de cultuur van het oude Nabije Oosten. John H. Walton presenteert en verdedigt in het boek achttien stellingen over Genesis 1. Vragen waar het boek bijvoorbeeld antwoord op geeft, zijn: Wat is het echte verhaal van Genesis 1? Wat wilde de auteur van Genesis communiceren? Hoe hebben de lezers het destijds begrepen? En wat heeft dat voor gevolgen voor hoe wij vandaag de dag Genesis 1 lezen en begrijpen? Het verloren verhaal van Genesis 1 hanteert een zorgvuldige Bijbelgetrouwe interpretatie en theologie, en plaatst die binnen de context van het oude Nabije Oosten. Dat heeft gevolgen voor hoe wij, met een bril van de moderne wetenschap op, naar het ontstaan van de aarde kijken. Walton haalt aspecten van Bijbelse tekst boven water die vaak ondergewaardeerd blijven. Tegelijkertijd moedigt hij christelijke wetenschappers aan om vragen rondom het ontstaan van leven te blijven onderzoeken. Een geniaal boek voor studenten, professoren, wetenschappers, voorgangers en mensen die belangstelling hebben voor het debat over schepping en evolutie. Zij zijn het aan zichzelf en anderen verplicht om de bewijzen, argumenten, inzichten en opmerkelijke conclusies van dit boek zorgvuldig te lezen en te overwegen.

Wie liefde heeft voor moslims wil hen leren kennen. Om hen te kennen moet je weten wat hen drijft. Mede door gespreksgroepen met moslims heeft de auteur de islam en de moslims beter leren begrijpen, maar kwam hij ook tot de ontdekking dat Satan, beproeving en lotsbestemming door Allah gebruikt worden op een manier die vreemd is aan het christendom. Ook als rechter verschilt Allah enorm van de God van de Bijbel. Dit boek is ontstaan uit het verlangen om te zien waarmee God bezig is onder moslims. Moslims staan dichter bij christenen dan atheïsten of mensen die aannemen dat er iets is tussen hemel en aarde. Wie liefde heeft voor moslims wil hen leren kennen. Om hen te kennen moet je weten wat hen drijft. Wie dat wil weten, moet zich bezig houden met de Koran. Als uitgangspunt voor dit boek heeft de schrijver de boodschap van de Koran vergeleken met de boodschap van de Bijbel. Tijdens gesprekken met christenen en moslims heeft de auteur ontdekt dat bepaalde moslims heel dicht bij het christendom staan en bepaalde christenen vastzitten aan vormen van islamitisch denken. Dit boek helpt christenen om scherper te zien waar de grenzen tussen christendom en islam lopen.

Spurgeon's sermons are notable for their quantity and quality. Spurgeon wrote his book Sermon Notes to aid other preachers and study group leaders. Together with the sermon outlines you'll find illustrations and commentary on selected texts from almost every book of the Bible, all organized in biblical sequence.

'Niet in Gods naam' van Rabbi Jonathan Sacks is een aanklacht tegen het misbruik van Gods naam ter rechtvaardiging van geweld. Hij onderzoekt de wortels van geweld in relatie tot religie. Hij focust op de spanningen die er van oudsher zijn geweest tussen Jodendom, Christendom en Islam. Sacks pleit vurig voor de samenwerking tussen de wereldgodsdiensten in de strijd tegen geweld en terreur. De boodschap van liefde moet even krachtig worden verkondigd worden als de boodschap van de predikers van haat.

Raak de wonden aan van Tomáš Halík bevat veertien theologisch-filosofische essays over de mystieke diepere lagen van geloof, en een verrassend, scherpzinnig en zelfs humoristische commentaar op het huidige tijdsgewricht. De Tsjechische priester en hoogleraar neemt het verhaal van de ongelovige Thomas als uitgangspunt. Het vraagt moed om de wonden van onze wereld onder ogen te zien en ze aan te raken met geloof, een christelijk geloof dat door die aanraking zelf getekend en gewond raakt.

Het magnum opus van Halík over de toekomst van de kerk. In zijn theologisch-filosofische boek ‘De namiddag van het christendom’ schetst Tomáš Halík op profetische wijze de toekomst van de kerk. Hij stelt dat we niet leven in een tijdperk van verandering, maar in de verandering van een tijdperk. Al de crises die de kerk nu doormaakt, zijn nodig om tot een volwassener christendom te komen. Hij ziet de volwassener kerk als een kerk die over haar grenzen heen stapt en een wereldwijd broederschap helpt vormen. Het boek biedt een uiterst scherpe analyse van de huidige tijd en is een met grote overtuigingskracht geschreven meesterwerk. ‘Tomáš Halík is ervan overtuigd dat de huidige crisis de deur kan openen naar een nieuw middag-tijdperk in de geschiedenis van het christendom. Een belangrijk boek dat het lezen waard is.’- Paul Zulehner, emeritus-hoogleraar Pastorale theologie aan de Universiteit van Wenen.

Waren Adam en Eva nu de eerste mensen op aarde? Hadden ze gewoon beiden twee ouders of is Adam door God geformeerd uit het stof van de aarde en Eva uit zijn zijde? Waren zij de eerste mensen die zondigden en de eerste mensen die stierven? Was er een zondeval en was de wereld daarna anders dan daarvoor? Weinig Nederlandse wetenschappers hebben zo bekwaam en indringend evolutionistisch denken weersproken als Willem J. Ouweneel. In de loop van de jaren is over dit onderwerp veel geschreven, ook vanuit christelijk standpunt, en heeft Ouweneels denken over vragen van schepping en evolutie zich ontwikkeld. Maar nog steeds heeft hij grote bezwaren, biologische zowel als theologische, tegen de idee van een algemene evolutie, van amoebe tot mens. Dit boek gaat over theologische bezwaren. Veel christelijke theologen hebben hun oorspronkelijke bezwaren overboord gezet. Ouweneel betoogt daartegenover in dit boek dat als wij aannemen dat er een menselijke evolutie was, we dan toch onmogelijk de Bijbelse boodschap van Genesis 1-3, van Romeinen 5 en van 1 Korinthiërs 15 kunnen vasthouden. Het thema van dit boek is niet de evolutieleer op zichzelf. Veeleer gaat het om de vraag of, als wij de menselijke evolutie aannemen, het orthodoxe christendom overeind gehouden kan worden. Willem J. Ouweneel is een Nederlandse bioloog, filosoof en theoloog. Ouweneel is onder het evangelische/orthodox-protestantse deel van Nederland een bekend publicist en spreker. Hij is meervoudig gepromoveerd, in de biologie, de theologie en de filosofie. Daarnaast heeft hij meer dan 150 populair-wetenschappelijke boeken op zijn naam staan.

Schrijfster legt in dit boek aan de hand van allerlei vaak gestelde vragen belangrijke levensvragen en – problematiek gééstelijk gezien, uit. Op veel grote vragen is amper antwoord gegeven vanuit gééstelijk perspectief maar meer vanuit verstandelijke menselijke kennis wat ruimte biedt voor misverstanden, aannamen met alle gevolgen van dien. In dit boek worden antwoorden gegeven op vragen als: wie, wat, waar is God, wat is léven, hoe is materie ontstaan, vanwaar al die levensvormen, is er leven na de dood, waarom dan, hoe ontwikkelden deze zich, wat is hel, hemel, seksualiteit, orgaantransplantatie, misdaad, opvoeden, waarom is er lijden, zielsontwikkeling, natuurzielen, hoe werkt de geestelijke wereld, zin en onzin rond contact met deze wereld, begrippen als discriminatie, gezondheid, voeding enzovoort. Op unieke wijze neemt de schrijfster je mee in het gééstelijk kijken naar wat de Bijbel te beiden heeft. Dat maakt het boek uniek. Afgerekend wordt met dogma’s, vooroordelen, aannamen, verstandelijk redeneren en wordt de weg gewezen naar het vinden van de diepste waarheid in je zelf, die de kiem is van de zuivere liefde en waarheid die in ieder mens de weg wijst naar bevrijding uit verdeeldheid, welk lijden dan ook. Godsdienstig zijn is het in praktijk brengen van de dienstbare liefde en het achter je laten van rituelen, hokjes, allerlei moetens en…ego. Een boek voor ouders, opvoeders, begeleiders, theologen, studenten en ieder die op zoek is naar antwoorden op vele vragen en spiritualiteit, religie willen verbinden met wetenschap. Op www.uitlegvoorjou.nl vind je artikelen, reacties, wetenswaardigheden en uitleg van bepaalde thema’s. Ook zullen er vragen die lezers stellen naar aanleiding van het lezen van boeken van Gera Hoogendoorn-Verhoef, worden beantwoord waar dit mogelijk is.